وقوله: صم بكم عمي مرفوعون على الذم بإضمار: «هم صم بكم عمي». --إيضاح الوقف والابتداء، ج۱، ص۴۹۹--
وفي قراءة عبد الله: صما بكما عميا فيجوز النصب على الذم كما قال: «ملعونين أين ما ثقفوا أخذوا» [الأحزاب: ٦١] وكما قال: وامرأته حمالة الحطب [المسد: ٤] وكما قال الشاعر:
سقوني الخمر ثم تكنفوني/ عداة الله من كذب وزر
فنصب عداة الله على الذم. والوقف على يبصرون، على هذا المذهب، صواب حسن. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۱، ص۵۰۰--