الوقف على رؤوس الآي إلى قوله: لا فارض لا بكر ثم تبتدئ فتقول: عوان بين ذلك أي: هي عوان بين الكبيرة والصغيرة. وهذا قول الفراء وقال الأخفش العوان مرفوعة على النعت لـ «البقرة»، كأنه قال: إنها بقرة عوان. وهذا غلط لأنها إذا كانت نعتًا لها وجب تقديمها إليها. فلما لم يحسن أن تقول: «إنها بقرة عوان بين ذلك لا فارض ولا بكر» لم يجز قوله لأن ذلك كناية عن الفارض والبكر، فلا يتقدم المكني على الظاهر، فلما بطل في التقدم بطل في التأخر. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۱، ص۵۲۰--

واذكروا ما فيه لعلكم تتقون وقف حسن أي لعلكم تتقون عقابي، وليس بتمام لأن ما بعده {ثم توليتم من بعد ذلك} قطع صالح.
(القطع والائتناف، ص۶۱)  

تتقون (تام). --منار الهدی، ج۱، ص۹۸--