بنيه (حسن) إن رفع ويعقوب على الابتداء أي ويعقوب وصى بنيه فالقول والوصية منه وليس بوقف إن عطف على إبراهيم أي ووصى يعقوب بنيه لأنَّ فيه فصلاً بين المعطوف والمعطوف عليه وكذا لا يوقف على بنيه على قراءة يعقوب بالنصب عطفاً على بنيه أي ووصى إبراهيم يعقوب ابن ابنه إسحق بجعل الوصية من إبراهيم والقول من يعقوب. --منار الهدی، ج۱، ص۱۱۴--

قال نافع {إذ قال له ربه أسلم} تم، وقال غيره: التمام قال لرب العالمين ووصى بها إبراهيم بنيه، قال الأخفش: هذا التمام، ثم قال جل وعز {ويعقوب} أي وقال يعقوب: يا بني.
(القطع والائتناف، ص۸۰ )