المَوْتُ- لا: لأنّ إذ بدل إذ الأُولی، ومن قطعها عن الأولی فوقف علی الموت وجعل قالوا عاملا ولم یقف علی بعدي فله وجه لا یتضح؛ لأن الإنکار متوجِّهٌ علی قولهم: إنّ یعقوب أوصی بنیه بالیهودیة لا علی: إنّ یعقوب قد مات. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۳۶--

الموت ليس بوقف لأنَّ إذ بدل من إذا الأولى ومن قطعها عنها وقف على الموت. --منار الهدی، ج۱، ص۱۱۴--