والوقف على قوله لعلكم تتقون قبيح لأن أيامًا معدودات منصوبة بـ (كتب) وهو الذي يسميه بعض النحويين خبر ما لم يسم فاعله. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۱، ص۵۴۳--

تَتَّقُون - لا، لأن أیَّامًا ظرف الاتِّقاء. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۴۰--  

تَتَّقُونَ جائز. لأنه رأس آية، وليس بحسن، لأن ما بعده متعلق بكتب عليكم الصيام. --منار الهدی، ج۱، ص۱۲۴--