والآخِرةِ - ج، لأن الجملتین وإن اتفقتا فتكرار أولئك تنبیه علی الابتداء مبالغة في تعظیم الأمر. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۴۳--

وَالْآخِرَةِ صالح لأن ما بعده يجوز أن يكون عطفا على الجزاء، ويجوز أن يكون ابتداء إخبار عطفا على جملة الشرط. قاله أبو حيان. --منار الهدی، ج۱، ص۱۳۲--