فمن رفع الذين يتوفون منكم بما عاد من الهاء والميم في قوله: لأزواجهم لم يتم الوقف على قوله: ويذرون أزواجًا. ومن رفع (الذين) بإضمار «فيما وصفنا الذين يتوفون» و «فيما ذكرنا الذين يتوفون» وقف على قوله: ويذرون أزواجًا وابتدأ وصية لأزواجهم على معنى «هي وصية لأزواجهم». --إيضاح الوقف والابتداء، ج۱، ص۵۵۳--

أزواجاً - ج، لانقطاع النظم ومكان الحذف لأن التقدیر: فعلیهم وصیة. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۴۶--

أَزْواجاً حسن إن رفع ما بعده بالابتداء: أي فعليهم وصية لأزواجهم، أو رفعت وصية بكتب: أي كتب عليهم وصية ولأزواجهم صفة والجملة خبر الأول، وليس بوقف لمن نصب وصية على المصدر: أي يوصون وصية. --منار الهدی، ج۱، ص۱۳۶--