غير تام لأن «الهدى» منسوق على «البصائر». --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۶۷۶--

لیس بقطع کاف لأن وهدى ورحمة معطوف على بصائر. --القطع والائتناف، ص۲۷۰--