حسن. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۶۹۱--

التمام عند الأخفش. --القطع والائتناف، ص۲۸۳--

کاف. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۸۶--

ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۲۲۱--

أوّل مرة کاف وقال الأخفش: تامّ، وخولف في هذا، لأن ما بعده متعلق بما قبله، وقال بعضهم: الوقف أتخشونهم، لأن اسم الله مبتدأ مع الفاء وخبره أحق، أو أن تخشوه مبتدأ وأحق خبره قدم عليه، والجملة خبر الأول. --منار الهدی، ج۱، ص۳۳۲--