ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۲۲۲--

حسن على استئناف ما بعده، أي: ما كان لهم أن يعمروه في حال إقرارهم بالكفر، وليس بوقف إن جعل ما بعده جملة في موضع الحال من قوله: للمشركين وعليه فلا يوقف على بالكفر. --منار الهدی، ج۱، ص۳۳۳--