الکراهة بذلک عن عبدالله بن مسعود و عن غیره من علماء الامة و کذلک لا استجیز جمع قراءات شتّی بالوان مختلفة فی مصحف واحد علی ما اشار الیه بعض اهل عصرنا و من جهل ما فی ذلک من الکراهة ممن تقدمّه لان ذلک من اعظم التخلیط و التغییر لمرسومه و اری ان یستعمل للنقط لونان الحمرة و الصفرة فتکون الحمرة للحرکات و التنوین و التشدید و التخفیف و السکون و الوصل و المدّ، و تکون الصفرة للهمزات خاصّة و علی ذلک مصاحف اهل المدینة فیما حدثنا به احمد بن عمر بن محفوظ عن محمد بن احمد الامام عن عبدالله بن عیسی عن قالون عن مصاحف اهل المدینة قال ما کان من الحروف التی تنقط بالصفرة فمهموزة و علی هذا عامّة اهل بلدنا و ان استُعملت الخضرة للابتداء بأَلفات الوصل علی ما احدثه اهل بلدنا قدیماً فلا اری بذلک بأسًا ان شاء الله و بالله التوفیق.

اعلم ان موضع الفتحة فوق الحرف و موضع الکسرة تحت الحرف و موضع الضمة وسط الحرف او امامه علی ما رویناه عن ابی الاسود الدُّئِلی فاذا ضبطت قوله عزوجل «الحمدالله» جعلت الفتحة نقطة بالحمراء فوق الحاء و جعلت الضمة نقطة بالحمراء امام الدال و جعلت الکسرة نقطة بالحمراء تحت اللام و تحت الهاء و کذلک تفعل بسائر الحروف المتحرکة بالحرکات الثلاث.

الکراهة بذلک عن عبدالله بن مسعود و عن غیره من علماء الامة و کذلک لا استجیز جمع قراءات شتّی بالوان مختلفة فی مصحف واحد علی ما اشار الیه بعض اهل عصرنا و من جهل ما فی ذلک من الکراهة ممن تقدمّه لان ذلک من اعظم التخلیط و التغییر لمرسومه و اری ان یستعمل للنقط لونان الحمرة و الصفرة فتکون الحمرة للحرکات و التنوین و التشدید و التخفیف و السکون و الوصل و المدّ، و تکون الصفرة للهمزات خاصّة و علی ذلک مصاحف اهل المدینة فیما حدثنا به احمد بن عمر بن محفوظ عن محمد بن احمد الامام عن عبدالله بن عیسی عن قالون عن مصاحف اهل المدینة قال ما کان من الحروف التی تنقط بالصفرة فمهموزة و علی هذا عامّة اهل بلدنا و ان استُعملت الخضرة للابتداء بأَلفات الوصل علی ما احدثه اهل بلدنا قدیماً فلا اری بذلک بأسًا ان شاء الله و بالله التوفیق.

اعلم ان موضع الفتحة فوق الحرف و موضع الکسرة تحت الحرف و موضع الضمة وسط الحرف او امامه علی ما رویناه عن ابی الاسود الدُّئِلی فاذا ضبطت قوله عزوجل «الحمدالله» جعلت الفتحة نقطة بالحمراء فوق الحاء و جعلت الضمة نقطة بالحمراء امام الدال و جعلت الکسرة نقطة بالحمراء تحت اللام و تحت الهاء و کذلک تفعل بسائر الحروف المتحرکة بالحرکات الثلاث.