الكتاب: مختصر التبيين لهجاء التنزيل جلد 2 صفحه 283 عدد الصفحات: 759 المؤلف/المؤلفون: ابوداود سلیمان بن نجاح، احمد بن احمد بن معمر شرشال
This is where your will put whatever you like...
في سبإ($في قوله: وأنى لهم التناوش ۵۲.$) وفي فاطر($في قوله: فأنى تؤفكون ۳.$) ويس($في قوله: فأنى يبصرون ۶۵.$) والزمر($في قوله: فأنى تصرفون ۷.$)، وفي المؤمن موضعان($في قوله: فأنى تؤفكون ۶۲ وقوله: أنى يصرفون ۶۹.$) وفي الزخرف موضع($في قوله: فأنى يؤفكون ۸۷.$) وفي الدخان كذلك($في قوله: أنى لهم الذكرى ۱۲.$) وكذا($في هـ: «وكذلك» مع التقديم والتأخير.$) في القتال($في قوله: فأنى لهم ۱۹.$) والمنافقين($في قوله: أنى يوفكون ۴.$) والفجر($في قوله: وأنى له الذكرى ۲۶.$) تمت($في هـ: «تتمت». وذكرتها حتى لا تلتبس ب «أنّا» الضمير، وقد ضبطها علماء الرسم بهجاء قولهم «يشتهل» فمتى وجد حرف من هذه الحروف الخمسة بعد: «أنى» فهي استفهامية ترسم بالياء، وأما إذا وليها غير هذه الحروف فهي ضمير ترسم بالألف. انظر: تنبيه العطشان ۱۴۱.$) العدة.
ثم أطبقت المصاحف على إثبات ألف($في ج، ق: «الألف».$) بعد النون في كلمة: «أَنَا» الخفيفة سواء أتى بعدها همزة مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة أو ألف وصل أو «أم» نحو قوله: «أَنا رَبُّكُمُ»($ من الآية ۲۴ النازعات.$)، و«إِنَّنِى أَنا اللهُ»($ من الآية ۱۳ طه.$)، «وأَنَا أَعلَمُ»($ من الآية ۱ الممتحنة.$)،
__________
(۱)
(۲)
(۳)
(۴)
(۵)
(۶)
(۷)
(۸)
(۹)
في سبإ($في قوله: وأنى لهم التناوش ۵۲.$) وفي فاطر($في قوله: فأنى تؤفكون ۳.$) ويس($في قوله: فأنى يبصرون ۶۵.$) والزمر($في قوله: فأنى تصرفون ۷.$)، وفي المؤمن موضعان($في قوله: فأنى تؤفكون ۶۲ وقوله: أنى يصرفون ۶۹.$) وفي الزخرف موضع($في قوله: فأنى يؤفكون ۸۷.$) وفي الدخان كذلك($في قوله: أنى لهم الذكرى ۱۲.$) وكذا($في هـ: «وكذلك» مع التقديم والتأخير.$) في القتال($في قوله: فأنى لهم ۱۹.$) والمنافقين($في قوله: أنى يوفكون ۴.$) والفجر($في قوله: وأنى له الذكرى ۲۶.$) تمت($في هـ: «تتمت». وذكرتها حتى لا تلتبس ب «أنّا» الضمير، وقد ضبطها علماء الرسم بهجاء قولهم «يشتهل» فمتى وجد حرف من هذه الحروف الخمسة بعد: «أنى» فهي استفهامية ترسم بالياء، وأما إذا وليها غير هذه الحروف فهي ضمير ترسم بالألف. انظر: تنبيه العطشان ۱۴۱.$) العدة.
ثم أطبقت المصاحف على إثبات ألف($في ج، ق: «الألف».$) بعد النون في كلمة: «أَنَا» الخفيفة سواء أتى بعدها همزة مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة أو ألف وصل أو «أم» نحو قوله: «أَنا رَبُّكُمُ»($ من الآية ۲۴ النازعات.$)، و«إِنَّنِى أَنا اللهُ»($ من الآية ۱۳ طه.$)، «وأَنَا أَعلَمُ»($ من الآية ۱ الممتحنة.$)،
__________
(۱)
(۲)
(۳)
(۴)
(۵)
(۶)
(۷)
(۸)
(۹)
من 430