- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
في سبإ($في قوله: وأنى لهم التناوش 52.$) وفي فاطر($في قوله: فأنى تؤفكون 3.$) ويس($في قوله: فأنى يبصرون 65.$) والزمر($في قوله: فأنى تصرفون 7.$)، وفي المؤمن موضعان($في قوله: فأنى تؤفكون 62 وقوله: أنى يصرفون 69.$) وفي الزخرف موضع($في قوله: فأنى يؤفكون 87.$) وفي الدخان كذلك($في قوله: أنى لهم الذكرى 12.$) وكذا($في هـ: «وكذلك» مع التقديم والتأخير.$) في القتال($في قوله: فأنى لهم 19.$) والمنافقين($في قوله: أنى يوفكون 4.$) والفجر($في قوله: وأنى له الذكرى 26.$) تمت($في هـ: «تتمت». وذكرتها حتى لا تلتبس ب «أنّا» الضمير، وقد ضبطها علماء الرسم بهجاء قولهم «يشتهل» فمتى وجد حرف من هذه الحروف الخمسة بعد: «أنى» فهي استفهامية ترسم بالياء، وأما إذا وليها غير هذه الحروف فهي ضمير ترسم بالألف. انظر: تنبيه العطشان 141.$) العدة.
ثم أطبقت المصاحف على إثبات ألف($في ج، ق: «الألف».$) بعد النون في كلمة: «أَنَا» الخفيفة سواء أتى بعدها همزة مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة أو ألف وصل أو «أم» نحو قوله: «أَنا رَبُّكُمُ»($ من الآية 24 النازعات.$)، و«إِنَّنِى أَنا اللهُ»($ من الآية 13 طه.$)، «وأَنَا أَعلَمُ»($ من الآية 1 الممتحنة.$)،
__________
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
(9)
ثم أطبقت المصاحف على إثبات ألف($في ج، ق: «الألف».$) بعد النون في كلمة: «أَنَا» الخفيفة سواء أتى بعدها همزة مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة أو ألف وصل أو «أم» نحو قوله: «أَنا رَبُّكُمُ»($ من الآية 24 النازعات.$)، و«إِنَّنِى أَنا اللهُ»($ من الآية 13 طه.$)، «وأَنَا أَعلَمُ»($ من الآية 1 الممتحنة.$)،
__________
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
(9)
في سبإ($في قوله: وأنى لهم التناوش 52.$) وفي فاطر($في قوله: فأنى تؤفكون 3.$) ويس($في قوله: فأنى يبصرون 65.$) والزمر($في قوله: فأنى تصرفون 7.$)، وفي المؤمن موضعان($في قوله: فأنى تؤفكون 62 وقوله: أنى يصرفون 69.$) وفي الزخرف موضع($في قوله: فأنى يؤفكون 87.$) وفي الدخان كذلك($في قوله: أنى لهم الذكرى 12.$) وكذا($في هـ: «وكذلك» مع التقديم والتأخير.$) في القتال($في قوله: فأنى لهم 19.$) والمنافقين($في قوله: أنى يوفكون 4.$) والفجر($في قوله: وأنى له الذكرى 26.$) تمت($في هـ: «تتمت». وذكرتها حتى لا تلتبس ب «أنّا» الضمير، وقد ضبطها علماء الرسم بهجاء قولهم «يشتهل» فمتى وجد حرف من هذه الحروف الخمسة بعد: «أنى» فهي استفهامية ترسم بالياء، وأما إذا وليها غير هذه الحروف فهي ضمير ترسم بالألف. انظر: تنبيه العطشان 141.$) العدة.
ثم أطبقت المصاحف على إثبات ألف($في ج، ق: «الألف».$) بعد النون في كلمة: «أَنَا» الخفيفة سواء أتى بعدها همزة مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة أو ألف وصل أو «أم» نحو قوله: «أَنا رَبُّكُمُ»($ من الآية 24 النازعات.$)، و«إِنَّنِى أَنا اللهُ»($ من الآية 13 طه.$)، «وأَنَا أَعلَمُ»($ من الآية 1 الممتحنة.$)،
__________
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
(9)
ثم أطبقت المصاحف على إثبات ألف($في ج، ق: «الألف».$) بعد النون في كلمة: «أَنَا» الخفيفة سواء أتى بعدها همزة مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة أو ألف وصل أو «أم» نحو قوله: «أَنا رَبُّكُمُ»($ من الآية 24 النازعات.$)، و«إِنَّنِى أَنا اللهُ»($ من الآية 13 طه.$)، «وأَنَا أَعلَمُ»($ من الآية 1 الممتحنة.$)،
__________
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
(9)


