- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
ما نزل الله($في ب، هـ: «الإله» وبعدها في ج: «قل».$) في القرآن مثقّل الزاي مع السلطان
حرف في الأعراف بلا نظير فاطلب هديت العلم بالتشمير($هذان البيتان تقييد لما جاء مطلقا في البيت الأول كما ذكرنا.$)
[وإن شئت قلت:
ما نزّل الله بلا إشكال في الملك والأعراف والقتال($في قوله تعالى: وقلنا ما نزل الله من شئ من الآية ۹ الملك، وفي قوله تعالى: ما نزل الله سنطيعكم من الآية ۲۷ القتال، وموضع الأعراف تقدم فهي ثلاثة مواضع بتشديد الزاي مع لفظ الجلالة. - وما بين القوسين المعقوفين سقط من جميع النسخ وما أثبت من: هـ.$)]
[وسائر ذلك مذكور الهجاء قبل($سقط من: ب، ج، ق: «الهجاء قبل». وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «فَأَنجَينَهُ والذينَ معهُ بِرحمةٍ مِّنَّا»($ من الآية ۷۱ الأعراف.$) إلى قوله: «كَفرونَ» رأس الخمس الثامن($رأس الآية ۷۵ الأعراف، وجزئ هذا الخمس في هـ إلى ثلاثة أجزاء.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء، أنهم كتبوا هنا في قصة صالح في مصاحف أهل الحجاز والعراق($في ب، ج، ق: «وأهل العراق».$): «قال»($ في ج: «وقال».$) بغير($في ب: «وبغير».$) واو، قبل كلمة:
حرف في الأعراف بلا نظير فاطلب هديت العلم بالتشمير($هذان البيتان تقييد لما جاء مطلقا في البيت الأول كما ذكرنا.$)
[وإن شئت قلت:
ما نزّل الله بلا إشكال في الملك والأعراف والقتال($في قوله تعالى: وقلنا ما نزل الله من شئ من الآية ۹ الملك، وفي قوله تعالى: ما نزل الله سنطيعكم من الآية ۲۷ القتال، وموضع الأعراف تقدم فهي ثلاثة مواضع بتشديد الزاي مع لفظ الجلالة. - وما بين القوسين المعقوفين سقط من جميع النسخ وما أثبت من: هـ.$)]
[وسائر ذلك مذكور الهجاء قبل($سقط من: ب، ج، ق: «الهجاء قبل». وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «فَأَنجَينَهُ والذينَ معهُ بِرحمةٍ مِّنَّا»($ من الآية ۷۱ الأعراف.$) إلى قوله: «كَفرونَ» رأس الخمس الثامن($رأس الآية ۷۵ الأعراف، وجزئ هذا الخمس في هـ إلى ثلاثة أجزاء.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء، أنهم كتبوا هنا في قصة صالح في مصاحف أهل الحجاز والعراق($في ب، ج، ق: «وأهل العراق».$): «قال»($ في ج: «وقال».$) بغير($في ب: «وبغير».$) واو، قبل كلمة:
ما نزل الله($في ب، هـ: «الإله» وبعدها في ج: «قل».$) في القرآن مثقّل الزاي مع السلطان
حرف في الأعراف بلا نظير فاطلب هديت العلم بالتشمير($هذان البيتان تقييد لما جاء مطلقا في البيت الأول كما ذكرنا.$)
[وإن شئت قلت:
ما نزّل الله بلا إشكال في الملك والأعراف والقتال($في قوله تعالى: وقلنا ما نزل الله من شئ من الآية ۹ الملك، وفي قوله تعالى: ما نزل الله سنطيعكم من الآية ۲۷ القتال، وموضع الأعراف تقدم فهي ثلاثة مواضع بتشديد الزاي مع لفظ الجلالة. - وما بين القوسين المعقوفين سقط من جميع النسخ وما أثبت من: هـ.$)]
[وسائر ذلك مذكور الهجاء قبل($سقط من: ب، ج، ق: «الهجاء قبل». وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «فَأَنجَينَهُ والذينَ معهُ بِرحمةٍ مِّنَّا»($ من الآية ۷۱ الأعراف.$) إلى قوله: «كَفرونَ» رأس الخمس الثامن($رأس الآية ۷۵ الأعراف، وجزئ هذا الخمس في هـ إلى ثلاثة أجزاء.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء، أنهم كتبوا هنا في قصة صالح في مصاحف أهل الحجاز والعراق($في ب، ج، ق: «وأهل العراق».$): «قال»($ في ج: «وقال».$) بغير($في ب: «وبغير».$) واو، قبل كلمة:
حرف في الأعراف بلا نظير فاطلب هديت العلم بالتشمير($هذان البيتان تقييد لما جاء مطلقا في البيت الأول كما ذكرنا.$)
[وإن شئت قلت:
ما نزّل الله بلا إشكال في الملك والأعراف والقتال($في قوله تعالى: وقلنا ما نزل الله من شئ من الآية ۹ الملك، وفي قوله تعالى: ما نزل الله سنطيعكم من الآية ۲۷ القتال، وموضع الأعراف تقدم فهي ثلاثة مواضع بتشديد الزاي مع لفظ الجلالة. - وما بين القوسين المعقوفين سقط من جميع النسخ وما أثبت من: هـ.$)]
[وسائر ذلك مذكور الهجاء قبل($سقط من: ب، ج، ق: «الهجاء قبل». وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «فَأَنجَينَهُ والذينَ معهُ بِرحمةٍ مِّنَّا»($ من الآية ۷۱ الأعراف.$) إلى قوله: «كَفرونَ» رأس الخمس الثامن($رأس الآية ۷۵ الأعراف، وجزئ هذا الخمس في هـ إلى ثلاثة أجزاء.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء، أنهم كتبوا هنا في قصة صالح في مصاحف أهل الحجاز والعراق($في ب، ج، ق: «وأهل العراق».$): «قال»($ في ج: «وقال».$) بغير($في ب: «وبغير».$) واو، قبل كلمة:
