- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
ثم قال تعالى: «أَثُمَّ إذا ما وَقَعَ ءَامَنتُم به ءالَنَ»($ من الآية ۵۱ يونس.$) إلى قوله: «لا يَعلَمونَ» رأس الخمس السادس($رأس الآية ۵۵ يونس.$)، وفي هذا($العبارة في هـ: «مذكور هجاؤه، وهو .. ».$) الخمس من الهجاء: «ءَالَنَ» بغير ألف($باتفاق شيوخ الرسم سوى حرف الجن فإنه ثابت الألف، وتقدم عند قوله عزّ وجل: الئن جئت بالحق في الآية ۷۰ البقرة.$)، و«قُل اِى وَرَبِّىَ» بياء بعد الألف صورة للهمزة المكسورة.
وفيه من المتشابه: «ألَا إنَّ للهِ ما فى السَّمَوتِ والارضِ» وبعده: «ألا إنَّ للهِ مَن فى السَّمَوتِ ومَن فى الارضِ»($ من الآية ۶۶ يونس.$) ومثله في الحج($من الآية ۱۸ الحج.$)، والنمل($من الآية ۸۹ النمل.$)، والزمر($من الآية ۶۵ الزمر.$)، وفي الأربع سور لا غير ووقع فيهن كلمة: «مَن» قبل: «السَّمَوتِ»، وقبل($سقطت من: أ، ب، ج، ق، هـ وما أثبت من: م. وقد ذكر هذه الأربع مواضع ابن المنادى في متشابه القرآن ص ۸۰.$) «الاَرضُ»، [وسائر ما فيه مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «هُو يُحىِ ويُميتُ وإليه تُرجَعونَ»($ الآية ۵۶ يونس.$) إلى قوله: «لا يَشكُرونَ» رأس الستين آية($سقطت من: هـ.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء:
وفيه من المتشابه: «ألَا إنَّ للهِ ما فى السَّمَوتِ والارضِ» وبعده: «ألا إنَّ للهِ مَن فى السَّمَوتِ ومَن فى الارضِ»($ من الآية ۶۶ يونس.$) ومثله في الحج($من الآية ۱۸ الحج.$)، والنمل($من الآية ۸۹ النمل.$)، والزمر($من الآية ۶۵ الزمر.$)، وفي الأربع سور لا غير ووقع فيهن كلمة: «مَن» قبل: «السَّمَوتِ»، وقبل($سقطت من: أ، ب، ج، ق، هـ وما أثبت من: م. وقد ذكر هذه الأربع مواضع ابن المنادى في متشابه القرآن ص ۸۰.$) «الاَرضُ»، [وسائر ما فيه مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «هُو يُحىِ ويُميتُ وإليه تُرجَعونَ»($ الآية ۵۶ يونس.$) إلى قوله: «لا يَشكُرونَ» رأس الستين آية($سقطت من: هـ.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء:
ثم قال تعالى: «أَثُمَّ إذا ما وَقَعَ ءَامَنتُم به ءالَنَ»($ من الآية ۵۱ يونس.$) إلى قوله: «لا يَعلَمونَ» رأس الخمس السادس($رأس الآية ۵۵ يونس.$)، وفي هذا($العبارة في هـ: «مذكور هجاؤه، وهو .. ».$) الخمس من الهجاء: «ءَالَنَ» بغير ألف($باتفاق شيوخ الرسم سوى حرف الجن فإنه ثابت الألف، وتقدم عند قوله عزّ وجل: الئن جئت بالحق في الآية ۷۰ البقرة.$)، و«قُل اِى وَرَبِّىَ» بياء بعد الألف صورة للهمزة المكسورة.
وفيه من المتشابه: «ألَا إنَّ للهِ ما فى السَّمَوتِ والارضِ» وبعده: «ألا إنَّ للهِ مَن فى السَّمَوتِ ومَن فى الارضِ»($ من الآية ۶۶ يونس.$) ومثله في الحج($من الآية ۱۸ الحج.$)، والنمل($من الآية ۸۹ النمل.$)، والزمر($من الآية ۶۵ الزمر.$)، وفي الأربع سور لا غير ووقع فيهن كلمة: «مَن» قبل: «السَّمَوتِ»، وقبل($سقطت من: أ، ب، ج، ق، هـ وما أثبت من: م. وقد ذكر هذه الأربع مواضع ابن المنادى في متشابه القرآن ص ۸۰.$) «الاَرضُ»، [وسائر ما فيه مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «هُو يُحىِ ويُميتُ وإليه تُرجَعونَ»($ الآية ۵۶ يونس.$) إلى قوله: «لا يَشكُرونَ» رأس الستين آية($سقطت من: هـ.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء:
وفيه من المتشابه: «ألَا إنَّ للهِ ما فى السَّمَوتِ والارضِ» وبعده: «ألا إنَّ للهِ مَن فى السَّمَوتِ ومَن فى الارضِ»($ من الآية ۶۶ يونس.$) ومثله في الحج($من الآية ۱۸ الحج.$)، والنمل($من الآية ۸۹ النمل.$)، والزمر($من الآية ۶۵ الزمر.$)، وفي الأربع سور لا غير ووقع فيهن كلمة: «مَن» قبل: «السَّمَوتِ»، وقبل($سقطت من: أ، ب، ج، ق، هـ وما أثبت من: م. وقد ذكر هذه الأربع مواضع ابن المنادى في متشابه القرآن ص ۸۰.$) «الاَرضُ»، [وسائر ما فيه مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «هُو يُحىِ ويُميتُ وإليه تُرجَعونَ»($ الآية ۵۶ يونس.$) إلى قوله: «لا يَشكُرونَ» رأس الستين آية($سقطت من: هـ.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء:
