- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
على قراءة الإمالة لمن أمال فيهن، وهي الكلمات التي رسمت بالياء، قال الشيخ محمد طاهر مكي:
«أما بيان ما يستحسن لنا اتباعه ففي نحو هذه الكلمات: «اشتريه»۱، و«مثويه»($ من الآية ۲۱ يوسف في الموضعين.$)، و«إحديهما»($ من الآية ۲۵ القصص.$)، و«يغشيها»($ من الآية ۴ الشمس.$). فكتابة الرسم العثماني لها أصح من كتابتنا، لأن أصلها يائي، ونحن نكتبها بالألف»($ انظر: تاريخ القرآن وغرائب رسمه ص ۱۳۲، ۱۳۳.$).
ورسم قوله تعالى: «يوَيلَتَى»($ من الآية ۷۱ هود.$)، و«يحَسرَتَى»($ من الآية ۵۳ الزمر.$)، و«يَأَسَفِى»($ من الآية ۸۴ يوسف.$) بالياء؛ لأن هذه الألفات منقلبة عن ياء الإضافة، والأصل: يويلتي، ويحسرتي، ويأسفي.
والعرب تقلب ياء الإضافة إلى الألف لخفة الألف، فيقولون: «يا غلاما اضرب».
وأنشد بعضهم:
يا ابنة عمّا لا تلومي
واهجعي وهي لغة مسموعة حكاها الخليل ويونس عن العرب($انظر: الكتاب ۲/ ۲۱۴، شرح المفصل ۲/ ۱۲، المساعد ۲/ ۳۷۵.$)، فرسمت بالياء على الأصل، وألحقت الألف إقامة للفظ والتلاوة.
«أما بيان ما يستحسن لنا اتباعه ففي نحو هذه الكلمات: «اشتريه»۱، و«مثويه»($ من الآية ۲۱ يوسف في الموضعين.$)، و«إحديهما»($ من الآية ۲۵ القصص.$)، و«يغشيها»($ من الآية ۴ الشمس.$). فكتابة الرسم العثماني لها أصح من كتابتنا، لأن أصلها يائي، ونحن نكتبها بالألف»($ انظر: تاريخ القرآن وغرائب رسمه ص ۱۳۲، ۱۳۳.$).
ورسم قوله تعالى: «يوَيلَتَى»($ من الآية ۷۱ هود.$)، و«يحَسرَتَى»($ من الآية ۵۳ الزمر.$)، و«يَأَسَفِى»($ من الآية ۸۴ يوسف.$) بالياء؛ لأن هذه الألفات منقلبة عن ياء الإضافة، والأصل: يويلتي، ويحسرتي، ويأسفي.
والعرب تقلب ياء الإضافة إلى الألف لخفة الألف، فيقولون: «يا غلاما اضرب».
وأنشد بعضهم:
يا ابنة عمّا لا تلومي
واهجعي وهي لغة مسموعة حكاها الخليل ويونس عن العرب($انظر: الكتاب ۲/ ۲۱۴، شرح المفصل ۲/ ۱۲، المساعد ۲/ ۳۷۵.$)، فرسمت بالياء على الأصل، وألحقت الألف إقامة للفظ والتلاوة.
على قراءة الإمالة لمن أمال فيهن، وهي الكلمات التي رسمت بالياء، قال الشيخ محمد طاهر مكي:
«أما بيان ما يستحسن لنا اتباعه ففي نحو هذه الكلمات: «اشتريه»۱، و«مثويه»($ من الآية ۲۱ يوسف في الموضعين.$)، و«إحديهما»($ من الآية ۲۵ القصص.$)، و«يغشيها»($ من الآية ۴ الشمس.$). فكتابة الرسم العثماني لها أصح من كتابتنا، لأن أصلها يائي، ونحن نكتبها بالألف»($ انظر: تاريخ القرآن وغرائب رسمه ص ۱۳۲، ۱۳۳.$).
ورسم قوله تعالى: «يوَيلَتَى»($ من الآية ۷۱ هود.$)، و«يحَسرَتَى»($ من الآية ۵۳ الزمر.$)، و«يَأَسَفِى»($ من الآية ۸۴ يوسف.$) بالياء؛ لأن هذه الألفات منقلبة عن ياء الإضافة، والأصل: يويلتي، ويحسرتي، ويأسفي.
والعرب تقلب ياء الإضافة إلى الألف لخفة الألف، فيقولون: «يا غلاما اضرب».
وأنشد بعضهم:
يا ابنة عمّا لا تلومي
واهجعي وهي لغة مسموعة حكاها الخليل ويونس عن العرب($انظر: الكتاب ۲/ ۲۱۴، شرح المفصل ۲/ ۱۲، المساعد ۲/ ۳۷۵.$)، فرسمت بالياء على الأصل، وألحقت الألف إقامة للفظ والتلاوة.
«أما بيان ما يستحسن لنا اتباعه ففي نحو هذه الكلمات: «اشتريه»۱، و«مثويه»($ من الآية ۲۱ يوسف في الموضعين.$)، و«إحديهما»($ من الآية ۲۵ القصص.$)، و«يغشيها»($ من الآية ۴ الشمس.$). فكتابة الرسم العثماني لها أصح من كتابتنا، لأن أصلها يائي، ونحن نكتبها بالألف»($ انظر: تاريخ القرآن وغرائب رسمه ص ۱۳۲، ۱۳۳.$).
ورسم قوله تعالى: «يوَيلَتَى»($ من الآية ۷۱ هود.$)، و«يحَسرَتَى»($ من الآية ۵۳ الزمر.$)، و«يَأَسَفِى»($ من الآية ۸۴ يوسف.$) بالياء؛ لأن هذه الألفات منقلبة عن ياء الإضافة، والأصل: يويلتي، ويحسرتي، ويأسفي.
والعرب تقلب ياء الإضافة إلى الألف لخفة الألف، فيقولون: «يا غلاما اضرب».
وأنشد بعضهم:
يا ابنة عمّا لا تلومي
واهجعي وهي لغة مسموعة حكاها الخليل ويونس عن العرب($انظر: الكتاب ۲/ ۲۱۴، شرح المفصل ۲/ ۱۲، المساعد ۲/ ۳۷۵.$)، فرسمت بالياء على الأصل، وألحقت الألف إقامة للفظ والتلاوة.
