- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
للأخوين: «خَلقنَكَ» بنون وألف بين الكاف، والنون($تقديم وتأخير في: هـ.$) على ستة أحرف($انظر: النشر ۲/ ۳۱۷ المبسوط ۲۴۳ إتحاف ۲/ ۲۳۴ المهذب ۲/ ۴.$)، «ولَم تَكُ شَيئاً» بالكاف($من غير نون بعده، وتقدم نظيره في قوله: وإن تك حسنة ۴۰ النساء.$)، و«ثَلَثَ لَيالٍ» بحذف الألف($تقدم عند قوله: ثلثة قروء في الآية ۲۲۶ البقرة.$) وسائر ما فيه($في ب، ج: «وما فيه من الهجاء».$) مذكور كله($سقطت من: هـ.$).
ثم قال تعالى: «يَيَحيى خُذ الكِتَبَ بِقُوّةٍ»($ من الآية ۱۱ مريم.$) إلى قوله: «مَكاناً شَرقيّاً» رأس الخمس الثاني($رأس الآية ۱۵ مريم.$)، وفيه من الهجاء حذف ألف النداء من: «يَيَحيى»($ تقدم عند الآية ۲۰ البقرة.$) وكذا($في هـ: «وكذلك».$) من: «الكِتَبَ»($ تقدم في أول آية في سورة البقرة.$)، «وَءَاتَينَهُ»($ باتفاق شيوخ الرسم، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$)، «وَحَناناً» بألف ثابتة، «وزَكَوةً» بالواو على($سقطت من: هـ.$) ما أصلوه($أنه يرسم بالواو، لأنه من ذوات الواو، وتقدم نظيره في الآية ۸۰ الكهف. وفي ج «ما أصلته».$)، و«بِوَلدَيهِ» بحذف الألف($تقدم عند قوله: وبالوالدين إحسنا في الآية ۸۲ البقرة.$)،
ثم قال تعالى: «يَيَحيى خُذ الكِتَبَ بِقُوّةٍ»($ من الآية ۱۱ مريم.$) إلى قوله: «مَكاناً شَرقيّاً» رأس الخمس الثاني($رأس الآية ۱۵ مريم.$)، وفيه من الهجاء حذف ألف النداء من: «يَيَحيى»($ تقدم عند الآية ۲۰ البقرة.$) وكذا($في هـ: «وكذلك».$) من: «الكِتَبَ»($ تقدم في أول آية في سورة البقرة.$)، «وَءَاتَينَهُ»($ باتفاق شيوخ الرسم، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$)، «وَحَناناً» بألف ثابتة، «وزَكَوةً» بالواو على($سقطت من: هـ.$) ما أصلوه($أنه يرسم بالواو، لأنه من ذوات الواو، وتقدم نظيره في الآية ۸۰ الكهف. وفي ج «ما أصلته».$)، و«بِوَلدَيهِ» بحذف الألف($تقدم عند قوله: وبالوالدين إحسنا في الآية ۸۲ البقرة.$)،
للأخوين: «خَلقنَكَ» بنون وألف بين الكاف، والنون($تقديم وتأخير في: هـ.$) على ستة أحرف($انظر: النشر ۲/ ۳۱۷ المبسوط ۲۴۳ إتحاف ۲/ ۲۳۴ المهذب ۲/ ۴.$)، «ولَم تَكُ شَيئاً» بالكاف($من غير نون بعده، وتقدم نظيره في قوله: وإن تك حسنة ۴۰ النساء.$)، و«ثَلَثَ لَيالٍ» بحذف الألف($تقدم عند قوله: ثلثة قروء في الآية ۲۲۶ البقرة.$) وسائر ما فيه($في ب، ج: «وما فيه من الهجاء».$) مذكور كله($سقطت من: هـ.$).
ثم قال تعالى: «يَيَحيى خُذ الكِتَبَ بِقُوّةٍ»($ من الآية ۱۱ مريم.$) إلى قوله: «مَكاناً شَرقيّاً» رأس الخمس الثاني($رأس الآية ۱۵ مريم.$)، وفيه من الهجاء حذف ألف النداء من: «يَيَحيى»($ تقدم عند الآية ۲۰ البقرة.$) وكذا($في هـ: «وكذلك».$) من: «الكِتَبَ»($ تقدم في أول آية في سورة البقرة.$)، «وَءَاتَينَهُ»($ باتفاق شيوخ الرسم، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$)، «وَحَناناً» بألف ثابتة، «وزَكَوةً» بالواو على($سقطت من: هـ.$) ما أصلوه($أنه يرسم بالواو، لأنه من ذوات الواو، وتقدم نظيره في الآية ۸۰ الكهف. وفي ج «ما أصلته».$)، و«بِوَلدَيهِ» بحذف الألف($تقدم عند قوله: وبالوالدين إحسنا في الآية ۸۲ البقرة.$)،
ثم قال تعالى: «يَيَحيى خُذ الكِتَبَ بِقُوّةٍ»($ من الآية ۱۱ مريم.$) إلى قوله: «مَكاناً شَرقيّاً» رأس الخمس الثاني($رأس الآية ۱۵ مريم.$)، وفيه من الهجاء حذف ألف النداء من: «يَيَحيى»($ تقدم عند الآية ۲۰ البقرة.$) وكذا($في هـ: «وكذلك».$) من: «الكِتَبَ»($ تقدم في أول آية في سورة البقرة.$)، «وَءَاتَينَهُ»($ باتفاق شيوخ الرسم، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$)، «وَحَناناً» بألف ثابتة، «وزَكَوةً» بالواو على($سقطت من: هـ.$) ما أصلوه($أنه يرسم بالواو، لأنه من ذوات الواو، وتقدم نظيره في الآية ۸۰ الكهف. وفي ج «ما أصلته».$)، و«بِوَلدَيهِ» بحذف الألف($تقدم عند قوله: وبالوالدين إحسنا في الآية ۸۲ البقرة.$)،
