- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
و«يهُودُ»($ من الآية ۵۳ هود لا غير.$) و«يصلِحُ»($ من الآية ۷۶ الأعراف، ۶۱ هود لا غير.$) و«يشُعَيبُ»($ من الآية ۸۷ الأعراف، ۸۷، ۹۱ هود، ثلاثة مواضع لا غير.$) و«يهرُونُ»($ من الآية ۹۱ طه.$)، و«يمَريَمَ»($ من الآية ۳۷ آل عمران وقعت في خمسة مواضع.$) و«يملِكُ»($ من الآية ۷۷ الزخرف لا غير.$) و«يفِرعَونُ»($ من الآية ۱۰۳ الأعراف، ۱۰۲ الإسراء، لا غير.$) و«يهامنُ»($ من الآية ۳۶ غافر، وسيأتى في الآية ۵ القصص.$) و«يوَيلَتى»($ وقعت في ثلاثة مواضع: ۳۱ المائدة، ۷۱ هود، ۲۸ الفرقان.$) و«يحَسرَتى»($ من الآية ۵۳ الزمر.$) وشبهه.
[ثم قال تعالى($ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، وما أثبت من: ب، ج.$)]: «الذى جَعَلَ لَكُم الاَرضَ» إلى قوله: «وأنتُم تَعلَمونَ»($ رأس الآية ۲۱ البقرة.$) وفي هذه الآية من الهجاء حذف الألف بين الراء والشين من: «فِرشاً»($ ليس في القرآن غيره، وانفرد بحذف الألف أبو داود، دون أبي عمرو الداني، وعليه العمل. انظر: التبيان ۶۴، تنبيه العطشان ۵۴، فتح المنان ۳۲. وسقطت من: ب، وفي موضعها إشارة إلى الحاشية.$).
واتفقت المصاحف على حذف ألف النصب إذا كان قبلها همزة قبلها($سقطت من أ، وألحقت في الحاشية عليها «صح».$) ألف ساكنة، وعلى حذف صورة الهمزة أين ما أتى ذلك، نحو قوله هنا:
[ثم قال تعالى($ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، وما أثبت من: ب، ج.$)]: «الذى جَعَلَ لَكُم الاَرضَ» إلى قوله: «وأنتُم تَعلَمونَ»($ رأس الآية ۲۱ البقرة.$) وفي هذه الآية من الهجاء حذف الألف بين الراء والشين من: «فِرشاً»($ ليس في القرآن غيره، وانفرد بحذف الألف أبو داود، دون أبي عمرو الداني، وعليه العمل. انظر: التبيان ۶۴، تنبيه العطشان ۵۴، فتح المنان ۳۲. وسقطت من: ب، وفي موضعها إشارة إلى الحاشية.$).
واتفقت المصاحف على حذف ألف النصب إذا كان قبلها همزة قبلها($سقطت من أ، وألحقت في الحاشية عليها «صح».$) ألف ساكنة، وعلى حذف صورة الهمزة أين ما أتى ذلك، نحو قوله هنا:
و«يهُودُ»($ من الآية ۵۳ هود لا غير.$) و«يصلِحُ»($ من الآية ۷۶ الأعراف، ۶۱ هود لا غير.$) و«يشُعَيبُ»($ من الآية ۸۷ الأعراف، ۸۷، ۹۱ هود، ثلاثة مواضع لا غير.$) و«يهرُونُ»($ من الآية ۹۱ طه.$)، و«يمَريَمَ»($ من الآية ۳۷ آل عمران وقعت في خمسة مواضع.$) و«يملِكُ»($ من الآية ۷۷ الزخرف لا غير.$) و«يفِرعَونُ»($ من الآية ۱۰۳ الأعراف، ۱۰۲ الإسراء، لا غير.$) و«يهامنُ»($ من الآية ۳۶ غافر، وسيأتى في الآية ۵ القصص.$) و«يوَيلَتى»($ وقعت في ثلاثة مواضع: ۳۱ المائدة، ۷۱ هود، ۲۸ الفرقان.$) و«يحَسرَتى»($ من الآية ۵۳ الزمر.$) وشبهه.
[ثم قال تعالى($ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، وما أثبت من: ب، ج.$)]: «الذى جَعَلَ لَكُم الاَرضَ» إلى قوله: «وأنتُم تَعلَمونَ»($ رأس الآية ۲۱ البقرة.$) وفي هذه الآية من الهجاء حذف الألف بين الراء والشين من: «فِرشاً»($ ليس في القرآن غيره، وانفرد بحذف الألف أبو داود، دون أبي عمرو الداني، وعليه العمل. انظر: التبيان ۶۴، تنبيه العطشان ۵۴، فتح المنان ۳۲. وسقطت من: ب، وفي موضعها إشارة إلى الحاشية.$).
واتفقت المصاحف على حذف ألف النصب إذا كان قبلها همزة قبلها($سقطت من أ، وألحقت في الحاشية عليها «صح».$) ألف ساكنة، وعلى حذف صورة الهمزة أين ما أتى ذلك، نحو قوله هنا:
[ثم قال تعالى($ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، وما أثبت من: ب، ج.$)]: «الذى جَعَلَ لَكُم الاَرضَ» إلى قوله: «وأنتُم تَعلَمونَ»($ رأس الآية ۲۱ البقرة.$) وفي هذه الآية من الهجاء حذف الألف بين الراء والشين من: «فِرشاً»($ ليس في القرآن غيره، وانفرد بحذف الألف أبو داود، دون أبي عمرو الداني، وعليه العمل. انظر: التبيان ۶۴، تنبيه العطشان ۵۴، فتح المنان ۳۲. وسقطت من: ب، وفي موضعها إشارة إلى الحاشية.$).
واتفقت المصاحف على حذف ألف النصب إذا كان قبلها همزة قبلها($سقطت من أ، وألحقت في الحاشية عليها «صح».$) ألف ساكنة، وعلى حذف صورة الهمزة أين ما أتى ذلك، نحو قوله هنا:
