- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
و«يهُودُ»($ من الآية 53 هود لا غير.$) و«يصلِحُ»($ من الآية 76 الأعراف، 61 هود لا غير.$) و«يشُعَيبُ»($ من الآية 87 الأعراف، 87، 91 هود، ثلاثة مواضع لا غير.$) و«يهرُونُ»($ من الآية 91 طه.$)، و«يمَريَمَ»($ من الآية 37 آل عمران وقعت في خمسة مواضع.$) و«يملِكُ»($ من الآية 77 الزخرف لا غير.$) و«يفِرعَونُ»($ من الآية 103 الأعراف، 102 الإسراء، لا غير.$) و«يهامنُ»($ من الآية 36 غافر، وسيأتى في الآية 5 القصص.$) و«يوَيلَتى»($ وقعت في ثلاثة مواضع: 31 المائدة، 71 هود، 28 الفرقان.$) و«يحَسرَتى»($ من الآية 53 الزمر.$) وشبهه.
[ثم قال تعالى($ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، وما أثبت من: ب، ج.$)]: «الذى جَعَلَ لَكُم الاَرضَ» إلى قوله: «وأنتُم تَعلَمونَ»($ رأس الآية 21 البقرة.$) وفي هذه الآية من الهجاء حذف الألف بين الراء والشين من: «فِرشاً»($ ليس في القرآن غيره، وانفرد بحذف الألف أبو داود، دون أبي عمرو الداني، وعليه العمل. انظر: التبيان 64، تنبيه العطشان 54، فتح المنان 32. وسقطت من: ب، وفي موضعها إشارة إلى الحاشية.$).
واتفقت المصاحف على حذف ألف النصب إذا كان قبلها همزة قبلها($سقطت من أ، وألحقت في الحاشية عليها «صح».$) ألف ساكنة، وعلى حذف صورة الهمزة أين ما أتى ذلك، نحو قوله هنا:
[ثم قال تعالى($ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، وما أثبت من: ب، ج.$)]: «الذى جَعَلَ لَكُم الاَرضَ» إلى قوله: «وأنتُم تَعلَمونَ»($ رأس الآية 21 البقرة.$) وفي هذه الآية من الهجاء حذف الألف بين الراء والشين من: «فِرشاً»($ ليس في القرآن غيره، وانفرد بحذف الألف أبو داود، دون أبي عمرو الداني، وعليه العمل. انظر: التبيان 64، تنبيه العطشان 54، فتح المنان 32. وسقطت من: ب، وفي موضعها إشارة إلى الحاشية.$).
واتفقت المصاحف على حذف ألف النصب إذا كان قبلها همزة قبلها($سقطت من أ، وألحقت في الحاشية عليها «صح».$) ألف ساكنة، وعلى حذف صورة الهمزة أين ما أتى ذلك، نحو قوله هنا:
و«يهُودُ»($ من الآية 53 هود لا غير.$) و«يصلِحُ»($ من الآية 76 الأعراف، 61 هود لا غير.$) و«يشُعَيبُ»($ من الآية 87 الأعراف، 87، 91 هود، ثلاثة مواضع لا غير.$) و«يهرُونُ»($ من الآية 91 طه.$)، و«يمَريَمَ»($ من الآية 37 آل عمران وقعت في خمسة مواضع.$) و«يملِكُ»($ من الآية 77 الزخرف لا غير.$) و«يفِرعَونُ»($ من الآية 103 الأعراف، 102 الإسراء، لا غير.$) و«يهامنُ»($ من الآية 36 غافر، وسيأتى في الآية 5 القصص.$) و«يوَيلَتى»($ وقعت في ثلاثة مواضع: 31 المائدة، 71 هود، 28 الفرقان.$) و«يحَسرَتى»($ من الآية 53 الزمر.$) وشبهه.
[ثم قال تعالى($ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، وما أثبت من: ب، ج.$)]: «الذى جَعَلَ لَكُم الاَرضَ» إلى قوله: «وأنتُم تَعلَمونَ»($ رأس الآية 21 البقرة.$) وفي هذه الآية من الهجاء حذف الألف بين الراء والشين من: «فِرشاً»($ ليس في القرآن غيره، وانفرد بحذف الألف أبو داود، دون أبي عمرو الداني، وعليه العمل. انظر: التبيان 64، تنبيه العطشان 54، فتح المنان 32. وسقطت من: ب، وفي موضعها إشارة إلى الحاشية.$).
واتفقت المصاحف على حذف ألف النصب إذا كان قبلها همزة قبلها($سقطت من أ، وألحقت في الحاشية عليها «صح».$) ألف ساكنة، وعلى حذف صورة الهمزة أين ما أتى ذلك، نحو قوله هنا:
[ثم قال تعالى($ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، وما أثبت من: ب، ج.$)]: «الذى جَعَلَ لَكُم الاَرضَ» إلى قوله: «وأنتُم تَعلَمونَ»($ رأس الآية 21 البقرة.$) وفي هذه الآية من الهجاء حذف الألف بين الراء والشين من: «فِرشاً»($ ليس في القرآن غيره، وانفرد بحذف الألف أبو داود، دون أبي عمرو الداني، وعليه العمل. انظر: التبيان 64، تنبيه العطشان 54، فتح المنان 32. وسقطت من: ب، وفي موضعها إشارة إلى الحاشية.$).
واتفقت المصاحف على حذف ألف النصب إذا كان قبلها همزة قبلها($سقطت من أ، وألحقت في الحاشية عليها «صح».$) ألف ساكنة، وعلى حذف صورة الهمزة أين ما أتى ذلك، نحو قوله هنا:
