الكتاب: مختصر التبيين لهجاء التنزيل جلد 2 صفحه 161 عدد الصفحات: 759 المؤلف/المؤلفون: ابوداود سلیمان بن نجاح، احمد بن احمد بن معمر شرشال
This is where your will put whatever you like...
وفي القمر: «فَما تُغنِ النُّذُرُ»($ سيأتي في الآية ۵ القمر.$) وفي الرحمن: «الجَوارِ المُنشَأَتِ»($ سيأتي في الآية ۲۲ الرحمن.$) وفي والنازعات: «بِالوَادِ المُقَدَّسِ»($ سيأتي في الآية ۱۶ النازعات.$) وفي كورت: «الجَوَارِ الكُنَّسِ»($ سيأتي في الآية ۱۶ التكوير. وتقدمت كل هذه الأمثلة، معزوة إلى سورها، وأعدت عزوها هنا، استغناء عن الرجوع إلى مواضعها الأولى، في الآية ۳۹.$).
وسيأتي($في هـ: «وستأتي».$) ما كان($في ب، ج: «بما كان».$) من الجمع جمع سلامة وأضيف في حال نصبه وخفضه($في ج: «نصب وخفض».$) إلى اسم ظاهر تعرف($في ج: «يقع» وصححت على هامشها.$) بالألف واللام، وثبتت($في ب، هـ: «وتثبت».$) فيه($سقطت من: ج، وتقديم وتأخير في: هـ.$) الياء في الخط والوقف وسقطت($في ج: «وتسقط».$) من اللفظ في حال الوصل لسكونها وسكون ما بعدها عند قوله عز وجل هنا: «حَاضِرِى المَسجِدِ الحَرامِ»($ من الآية ۱۹۵ البقرة.$) إن شاء الله.
وفيها حذف الألف بين اللام والنون من: «الَنَ جِيتَ بِالحَقِّ»، وكذا في جميع القرآن، نحو($سقطت من أ، وما أثبت من ب، ج، م، هـ.$): «فَالنَ بشِرُوهُنَّ»($ من الآية ۱۸۶ البقرة.$) و«الَنَ خَفَّفَ اللهُ عَنكُم»($ من الآية ۱۶۷ الأنفال.$)
وفي القمر: «فَما تُغنِ النُّذُرُ»($ سيأتي في الآية ۵ القمر.$) وفي الرحمن: «الجَوارِ المُنشَأَتِ»($ سيأتي في الآية ۲۲ الرحمن.$) وفي والنازعات: «بِالوَادِ المُقَدَّسِ»($ سيأتي في الآية ۱۶ النازعات.$) وفي كورت: «الجَوَارِ الكُنَّسِ»($ سيأتي في الآية ۱۶ التكوير. وتقدمت كل هذه الأمثلة، معزوة إلى سورها، وأعدت عزوها هنا، استغناء عن الرجوع إلى مواضعها الأولى، في الآية ۳۹.$).
وسيأتي($في هـ: «وستأتي».$) ما كان($في ب، ج: «بما كان».$) من الجمع جمع سلامة وأضيف في حال نصبه وخفضه($في ج: «نصب وخفض».$) إلى اسم ظاهر تعرف($في ج: «يقع» وصححت على هامشها.$) بالألف واللام، وثبتت($في ب، هـ: «وتثبت».$) فيه($سقطت من: ج، وتقديم وتأخير في: هـ.$) الياء في الخط والوقف وسقطت($في ج: «وتسقط».$) من اللفظ في حال الوصل لسكونها وسكون ما بعدها عند قوله عز وجل هنا: «حَاضِرِى المَسجِدِ الحَرامِ»($ من الآية ۱۹۵ البقرة.$) إن شاء الله.
وفيها حذف الألف بين اللام والنون من: «الَنَ جِيتَ بِالحَقِّ»، وكذا في جميع القرآن، نحو($سقطت من أ، وما أثبت من ب، ج، م، هـ.$): «فَالنَ بشِرُوهُنَّ»($ من الآية ۱۸۶ البقرة.$) و«الَنَ خَفَّفَ اللهُ عَنكُم»($ من الآية ۱۶۷ الأنفال.$)
من 430