- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
وفي القمر: «فَما تُغنِ النُّذُرُ»($ سيأتي في الآية ۵ القمر.$) وفي الرحمن: «الجَوارِ المُنشَأَتِ»($ سيأتي في الآية ۲۲ الرحمن.$) وفي والنازعات: «بِالوَادِ المُقَدَّسِ»($ سيأتي في الآية ۱۶ النازعات.$) وفي كورت: «الجَوَارِ الكُنَّسِ»($ سيأتي في الآية ۱۶ التكوير. وتقدمت كل هذه الأمثلة، معزوة إلى سورها، وأعدت عزوها هنا، استغناء عن الرجوع إلى مواضعها الأولى، في الآية ۳۹.$).
وسيأتي($في هـ: «وستأتي».$) ما كان($في ب، ج: «بما كان».$) من الجمع جمع سلامة وأضيف في حال نصبه وخفضه($في ج: «نصب وخفض».$) إلى اسم ظاهر تعرف($في ج: «يقع» وصححت على هامشها.$) بالألف واللام، وثبتت($في ب، هـ: «وتثبت».$) فيه($سقطت من: ج، وتقديم وتأخير في: هـ.$) الياء في الخط والوقف وسقطت($في ج: «وتسقط».$) من اللفظ في حال الوصل لسكونها وسكون ما بعدها عند قوله عز وجل هنا: «حَاضِرِى المَسجِدِ الحَرامِ»($ من الآية ۱۹۵ البقرة.$) إن شاء الله.
وفيها حذف الألف بين اللام والنون من: «الَنَ جِيتَ بِالحَقِّ»، وكذا في جميع القرآن، نحو($سقطت من أ، وما أثبت من ب، ج، م، هـ.$): «فَالنَ بشِرُوهُنَّ»($ من الآية ۱۸۶ البقرة.$) و«الَنَ خَفَّفَ اللهُ عَنكُم»($ من الآية ۱۶۷ الأنفال.$)
وسيأتي($في هـ: «وستأتي».$) ما كان($في ب، ج: «بما كان».$) من الجمع جمع سلامة وأضيف في حال نصبه وخفضه($في ج: «نصب وخفض».$) إلى اسم ظاهر تعرف($في ج: «يقع» وصححت على هامشها.$) بالألف واللام، وثبتت($في ب، هـ: «وتثبت».$) فيه($سقطت من: ج، وتقديم وتأخير في: هـ.$) الياء في الخط والوقف وسقطت($في ج: «وتسقط».$) من اللفظ في حال الوصل لسكونها وسكون ما بعدها عند قوله عز وجل هنا: «حَاضِرِى المَسجِدِ الحَرامِ»($ من الآية ۱۹۵ البقرة.$) إن شاء الله.
وفيها حذف الألف بين اللام والنون من: «الَنَ جِيتَ بِالحَقِّ»، وكذا في جميع القرآن، نحو($سقطت من أ، وما أثبت من ب، ج، م، هـ.$): «فَالنَ بشِرُوهُنَّ»($ من الآية ۱۸۶ البقرة.$) و«الَنَ خَفَّفَ اللهُ عَنكُم»($ من الآية ۱۶۷ الأنفال.$)
وفي القمر: «فَما تُغنِ النُّذُرُ»($ سيأتي في الآية ۵ القمر.$) وفي الرحمن: «الجَوارِ المُنشَأَتِ»($ سيأتي في الآية ۲۲ الرحمن.$) وفي والنازعات: «بِالوَادِ المُقَدَّسِ»($ سيأتي في الآية ۱۶ النازعات.$) وفي كورت: «الجَوَارِ الكُنَّسِ»($ سيأتي في الآية ۱۶ التكوير. وتقدمت كل هذه الأمثلة، معزوة إلى سورها، وأعدت عزوها هنا، استغناء عن الرجوع إلى مواضعها الأولى، في الآية ۳۹.$).
وسيأتي($في هـ: «وستأتي».$) ما كان($في ب، ج: «بما كان».$) من الجمع جمع سلامة وأضيف في حال نصبه وخفضه($في ج: «نصب وخفض».$) إلى اسم ظاهر تعرف($في ج: «يقع» وصححت على هامشها.$) بالألف واللام، وثبتت($في ب، هـ: «وتثبت».$) فيه($سقطت من: ج، وتقديم وتأخير في: هـ.$) الياء في الخط والوقف وسقطت($في ج: «وتسقط».$) من اللفظ في حال الوصل لسكونها وسكون ما بعدها عند قوله عز وجل هنا: «حَاضِرِى المَسجِدِ الحَرامِ»($ من الآية ۱۹۵ البقرة.$) إن شاء الله.
وفيها حذف الألف بين اللام والنون من: «الَنَ جِيتَ بِالحَقِّ»، وكذا في جميع القرآن، نحو($سقطت من أ، وما أثبت من ب، ج، م، هـ.$): «فَالنَ بشِرُوهُنَّ»($ من الآية ۱۸۶ البقرة.$) و«الَنَ خَفَّفَ اللهُ عَنكُم»($ من الآية ۱۶۷ الأنفال.$)
وسيأتي($في هـ: «وستأتي».$) ما كان($في ب، ج: «بما كان».$) من الجمع جمع سلامة وأضيف في حال نصبه وخفضه($في ج: «نصب وخفض».$) إلى اسم ظاهر تعرف($في ج: «يقع» وصححت على هامشها.$) بالألف واللام، وثبتت($في ب، هـ: «وتثبت».$) فيه($سقطت من: ج، وتقديم وتأخير في: هـ.$) الياء في الخط والوقف وسقطت($في ج: «وتسقط».$) من اللفظ في حال الوصل لسكونها وسكون ما بعدها عند قوله عز وجل هنا: «حَاضِرِى المَسجِدِ الحَرامِ»($ من الآية ۱۹۵ البقرة.$) إن شاء الله.
وفيها حذف الألف بين اللام والنون من: «الَنَ جِيتَ بِالحَقِّ»، وكذا في جميع القرآن، نحو($سقطت من أ، وما أثبت من ب، ج، م، هـ.$): «فَالنَ بشِرُوهُنَّ»($ من الآية ۱۸۶ البقرة.$) و«الَنَ خَفَّفَ اللهُ عَنكُم»($ من الآية ۱۶۷ الأنفال.$)


