وفي هذه الآية من الهجاء: «هَاجَرُوا» بإثبات الألف بين الهاء والجيم($تقديم وتأخير في هـ.$) حيث ما وقع($في ب: «وقعت».$) «وَجهَدُوا» بغير ألف بين الجيم والهاء حيث وقع($في سائر الأفعال المشتقة من الجهاد ووقع ماضيا ومضارعا وأمرا ونص على حذف الألف من الاسم في قوله: خرجتم جهدا في الآية ۱ الممتحنة، كما سيأتي، وعليه العمل، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني. انظر: التبيان ۷۸ فتح المنان ۳۹ تنبيه العطشان ۶۳. في ب، ج، ق، هـ: «حيث ما وقع».$).
ذكر رسم($سقطت من: ب، ج، ق.$): «رَحمَتَ» بالتاء:
اعلم أن كل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: «رَحمَتَ»  فهو مرسوم بالهاء إلا في سبعة($الفاء سقطت من: ج، ق.$) أحرف هنا: «أُولئِكَ يَرجُونَ رَحمَتَ اللهِ» والثاني في الأعراف: «اِنّ رَحمَتَ اللهِ»($) في الآية ۵۵ الأعراف.$) والثالث في هود: «رَحمَتُ اللهِ وَبَركتُهُ»($ في الآية ۷۲ هود.$) والرابع في مريم: «ذِكرُ رَحمَتِ رَبِّكَ عَبدَهُ زَكَريّاءَ»($ في الآية ۱ مريم.$) والخامس في الروم: «اِلى أَثرِ رَحمَتِ اللهِ»($ في الآية ۴۹ الروم.$) والسادس($سقطت من: ب، ج.$) في الزخرف: «اَهُم يَقسِمونَ رَحمَتَ رَبِّكَ» والسابع فيها أيضا:

وفي هذه الآية من الهجاء: «هَاجَرُوا» بإثبات الألف بين الهاء والجيم($تقديم وتأخير في هـ.$) حيث ما وقع($في ب: «وقعت».$) «وَجهَدُوا» بغير ألف بين الجيم والهاء حيث وقع($في سائر الأفعال المشتقة من الجهاد ووقع ماضيا ومضارعا وأمرا ونص على حذف الألف من الاسم في قوله: خرجتم جهدا في الآية ۱ الممتحنة، كما سيأتي، وعليه العمل، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني. انظر: التبيان ۷۸ فتح المنان ۳۹ تنبيه العطشان ۶۳. في ب، ج، ق، هـ: «حيث ما وقع».$).
ذكر رسم($سقطت من: ب، ج، ق.$): «رَحمَتَ» بالتاء:
اعلم أن كل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: «رَحمَتَ»  فهو مرسوم بالهاء إلا في سبعة($الفاء سقطت من: ج، ق.$) أحرف هنا: «أُولئِكَ يَرجُونَ رَحمَتَ اللهِ» والثاني في الأعراف: «اِنّ رَحمَتَ اللهِ»($) في الآية ۵۵ الأعراف.$) والثالث في هود: «رَحمَتُ اللهِ وَبَركتُهُ»($ في الآية ۷۲ هود.$) والرابع في مريم: «ذِكرُ رَحمَتِ رَبِّكَ عَبدَهُ زَكَريّاءَ»($ في الآية ۱ مريم.$) والخامس في الروم: «اِلى أَثرِ رَحمَتِ اللهِ»($ في الآية ۴۹ الروم.$) والسادس($سقطت من: ب، ج.$) في الزخرف: «اَهُم يَقسِمونَ رَحمَتَ رَبِّكَ» والسابع فيها أيضا: