- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
حالها في الخط بحسب اختلاف احوال المعاني و كلماتها و قال في اتمام الدراية و لا يقاس خط المصحف لانه يتبع فيه ما وجد في المصحف الامام قال و قد عقدت له في التخييربا باحررته و هذبته بما لم اسبق اليه ثم جردته في كراسة سميتها كميت الاقرآن في كتب القرآن انتهي و اعلم اني عمدت في استخراج ما احرر في هذا الكتاب علي الكتب المعتبرة منها المقنع للامام الحافظ الكبير ابي عمر و عثمان به سعيد الداني المقرئ المتوفي لستة شوال سنة اربع و اربعين و اربعمائة من الهجرة بدانيه بلد من الاندلس و منها القصيدة الرائية المسماة بالعقيلة نظمها الامام العلامة ولي الله ابوالقاسم بن فيُّره ابن خلف بن احمد الرعيني الاندلسي الشاطبي الضرير المتوفي في الثامن و العشرين من جمادي الاخرة سنة تسع و تسعين و خمسمائة بالقاهرة و منها شرح العقيلة المسماة بالوسيلة للامام العلامة ابي الحسن علي بن محمد السخاوي المتوفي سنة ثلث و اربعين و ستّمائة بدمشق و منها النشر في القراءآت العشر للامام العلامة شيخ الاسلام شمس الدين ابيالخير محمد بن محمد بن محمد الجزري الشانعي مذهبا الذي كان في اواخر سنة ثمانمائة و منها الاتقان في علوم القرآن للامام العلامة ابي الفضل عبدالرحمن السيوطي الشافعي و منها المصحف الذي كتبه الفاضل الماهر طاهر بن عرب بن ابراهيم الحافظ الاصبهاني نقله من نسخة صححها استاذه شيخ الاسلام الجزري و استكتبه ابوالخير محمد بن شيخ الاسلام الجزري و وصل ذلك المصحف الينا عارية من خزانة امير الوقت عظيم الدوله و الاجاه وفقه الله لما يحبه ويرضاه و حيثما اقول مصحف الجزري فالمراد به ذلك المصحف ثم اعلم ان امرالرسم ينحصر في الاثبات و الحذف و الزيادة و الابدال و الوصل
حالها في الخط بحسب اختلاف احوال المعاني و كلماتها و قال في اتمام الدراية و لا يقاس خط المصحف لانه يتبع فيه ما وجد في المصحف الامام قال و قد عقدت له في التخييربا باحررته و هذبته بما لم اسبق اليه ثم جردته في كراسة سميتها كميت الاقرآن في كتب القرآن انتهي و اعلم اني عمدت في استخراج ما احرر في هذا الكتاب علي الكتب المعتبرة منها المقنع للامام الحافظ الكبير ابي عمر و عثمان به سعيد الداني المقرئ المتوفي لستة شوال سنة اربع و اربعين و اربعمائة من الهجرة بدانيه بلد من الاندلس و منها القصيدة الرائية المسماة بالعقيلة نظمها الامام العلامة ولي الله ابوالقاسم بن فيُّره ابن خلف بن احمد الرعيني الاندلسي الشاطبي الضرير المتوفي في الثامن و العشرين من جمادي الاخرة سنة تسع و تسعين و خمسمائة بالقاهرة و منها شرح العقيلة المسماة بالوسيلة للامام العلامة ابي الحسن علي بن محمد السخاوي المتوفي سنة ثلث و اربعين و ستّمائة بدمشق و منها النشر في القراءآت العشر للامام العلامة شيخ الاسلام شمس الدين ابيالخير محمد بن محمد بن محمد الجزري الشانعي مذهبا الذي كان في اواخر سنة ثمانمائة و منها الاتقان في علوم القرآن للامام العلامة ابي الفضل عبدالرحمن السيوطي الشافعي و منها المصحف الذي كتبه الفاضل الماهر طاهر بن عرب بن ابراهيم الحافظ الاصبهاني نقله من نسخة صححها استاذه شيخ الاسلام الجزري و استكتبه ابوالخير محمد بن شيخ الاسلام الجزري و وصل ذلك المصحف الينا عارية من خزانة امير الوقت عظيم الدوله و الاجاه وفقه الله لما يحبه ويرضاه و حيثما اقول مصحف الجزري فالمراد به ذلك المصحف ثم اعلم ان امرالرسم ينحصر في الاثبات و الحذف و الزيادة و الابدال و الوصل
