الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 2 صفحه 324 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
بعكس الترتيب الاول اَنْ بفتح الهمزة و سكون النون مفسرة اَفِيْضُوْا بفتح الهمزة امر من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع عَلَيْنَا بوصل الضمير و باثبات الفه للتطرف مِنَ جارة فتحت النون في الوصل ٱلمَآءِ  باثبات همزة الوصل و بحذف صورة الهمزة المكسوره المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها اَوْ حرف ترديد اختلف في تحقيق الهمزة و ابدالها ياء لوقوعها بعد الهمزة المكسورة مِمَّا موصول بالاتفاق اصله من الجارة و ما الموصولة و لهذا اثبتت الفها رَزَقَكُمُ ماض معلوم و بفتح الزاي و وصل الضمير اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع قَالُوْا كما تقدم اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ كما تقدم الا انه منصوب حَرَّمَهُمَا بتشديد الراء ماض معلوم من باب التفعيل و بوصل الضمير عَلَي بالياء ٱلكٰفِرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الكاف جمع الكافر آية بالاتفاق (الاعراف/۵۱): اَلَّذِيْنَ كما تقدم اتَّخَذُوْا باثبات همزة الوصل و بتشديد التاء و فتح الخاء المعجمة ماض معلوم من باب الافعال  وبزيادة الالف بعد واو الجمع دِيْنَهُمْ بكسر الدال منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما لَهْوًا بفتح اللام و سكون الهاء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ لَعِبًا بفتح اللام و كسر العين المهملة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ غَرَّتْهُمُ بفتح الغين المعجمة و الراء المشددة و سكون التاء للتانيث ماض معلوم و بوصل الضمير ٱلحَيٰوة
بعكس الترتيب الاول اَنْ بفتح الهمزة و سكون النون مفسرة اَفِيْضُوْا بفتح الهمزة امر من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع عَلَيْنَا بوصل الضمير و باثبات الفه للتطرف مِنَ جارة فتحت النون في الوصل ٱلمَآءِ  باثبات همزة الوصل و بحذف صورة الهمزة المكسوره المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها اَوْ حرف ترديد اختلف في تحقيق الهمزة و ابدالها ياء لوقوعها بعد الهمزة المكسورة مِمَّا موصول بالاتفاق اصله من الجارة و ما الموصولة و لهذا اثبتت الفها رَزَقَكُمُ ماض معلوم و بفتح الزاي و وصل الضمير اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع قَالُوْا كما تقدم اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ كما تقدم الا انه منصوب حَرَّمَهُمَا بتشديد الراء ماض معلوم من باب التفعيل و بوصل الضمير عَلَي بالياء ٱلكٰفِرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الكاف جمع الكافر آية بالاتفاق (الاعراف/۵۱): اَلَّذِيْنَ كما تقدم اتَّخَذُوْا باثبات همزة الوصل و بتشديد التاء و فتح الخاء المعجمة ماض معلوم من باب الافعال  وبزيادة الالف بعد واو الجمع دِيْنَهُمْ بكسر الدال منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما لَهْوًا بفتح اللام و سكون الهاء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ لَعِبًا بفتح اللام و كسر العين المهملة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ غَرَّتْهُمُ بفتح الغين المعجمة و الراء المشددة و سكون التاء للتانيث ماض معلوم و بوصل الضمير ٱلحَيٰوة
من 644