الالف و وضع مجعودة موقها اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ كما تقدم الا انه منصوب عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ مرفوعان اية بالاتفاق (التوبة/۲۹): قَاتِلُوْا بكسر التاء امر من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد القاف علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري و بزيادة الالف بعد واو الجمع الَّذِيْنَ كما تقدم لَا يُؤْمِنُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين و بكسر الميم علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال بِاللّٰهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة وَ لَا بِالْيَوْمِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة الأَخِرِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة دلالة علي الهمزة المحذوفه و بكسر الخاء مخفوض وَ لَا يُحَرِّمُوْنَ بالياء التحتانيه مضمومة و فتح الحاء المهملة و كسر الراء مشددة علي الغب و البناء للفاعل من باب التفعيل مَا حَرَّمَ بتشديد الراء ماض معلوم من باب التفعيل اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع وَ رَسُوْلُهُ مرفوع و بوصل الضمير وَ لَا يَدِيْنُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الدال علي الغيب و البناء للفاعل دِيْنَ منصوب مضاف الْحَقِّ باثبات همزة الوصل و تشديد القاف مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الَّذِيْنَ كما تقدم اُوْتُوا بضم الهمزة مشبعة و ضم التاء الفوقانية ماض مبني للمفعول من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع الْكِتٰبَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانية منصوب حَتّٰي بتشديد التاء بعدها ياء علي الراجح الاكثر يُعْطُوا بالياء التحتانية مضمومة و ضم الطاء المهملة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف نون الرفع للنصب بتقدير اَنْ و بزيادة الالف بعد الواو الْجِزْيَة باثبات همزة

الالف و وضع مجعودة موقها اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ كما تقدم الا انه منصوب عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ مرفوعان اية بالاتفاق (التوبة/۲۹): قَاتِلُوْا بكسر التاء امر من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد القاف علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري و بزيادة الالف بعد واو الجمع الَّذِيْنَ كما تقدم لَا يُؤْمِنُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين و بكسر الميم علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال بِاللّٰهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة وَ لَا بِالْيَوْمِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة الأَخِرِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة دلالة علي الهمزة المحذوفه و بكسر الخاء مخفوض وَ لَا يُحَرِّمُوْنَ بالياء التحتانيه مضمومة و فتح الحاء المهملة و كسر الراء مشددة علي الغب و البناء للفاعل من باب التفعيل مَا حَرَّمَ بتشديد الراء ماض معلوم من باب التفعيل اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع وَ رَسُوْلُهُ مرفوع و بوصل الضمير وَ لَا يَدِيْنُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الدال علي الغيب و البناء للفاعل دِيْنَ منصوب مضاف الْحَقِّ باثبات همزة الوصل و تشديد القاف مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الَّذِيْنَ كما تقدم اُوْتُوا بضم الهمزة مشبعة و ضم التاء الفوقانية ماض مبني للمفعول من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع الْكِتٰبَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانية منصوب حَتّٰي بتشديد التاء بعدها ياء علي الراجح الاكثر يُعْطُوا بالياء التحتانية مضمومة و ضم الطاء المهملة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف نون الرفع للنصب بتقدير اَنْ و بزيادة الالف بعد الواو الْجِزْيَة باثبات همزة