الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 3 صفحه 153 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
للفاعل مرفوع وَاَنَا بالالف اولا و اخرا وتخفیف النون ضمیر المتکلم المفرد عَجُوْزٌ بفتح العین المهملة و ضم الجیم مرفوع وَ هذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال بَعْلِيْ بفتح الباء الموحدة وسکون العین المهملة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق شَیْخاً منصوب علی الحال عند الجمهور و بالالف فی الاخر عوض التنوین و قرئ بالرفع علی انه خبر مبتدأ محذوف ای هو شیخ او خبر بعد خبر و بَعْلِيْ بدل من المبتدأ کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم لانه مرسوم بالالف فی الاخر بالاتفاق اِنَّ بکسرالهمزة و تشدید النون هذَا کما تقدم لَشَیْ ءٌ بوصل لام التاکید مفتوحة و بسکون الیاء و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعدها و وضع مجعودة موقعها مرفوع عَجِیْببٌ مرفوع ایة بالاتفاق  (هود/۷۳): قَالُوْا کما تقدم اَتَعْجَبِیْنَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الجیم و کسر الباء الموحدة و سکون الیاء التحتانیة و فتح نون الرفع علی الخطاب و التانیث و البناء للفاعل مِنْ جارة اَمْرِ مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل رَحْمَتُ رسمت بالتاء مطولة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع مضاف اللهِ کما تقدم وَ بَرَکتُهُ بفتح الباء و الراء و بحذف الالف بعد الکاف لانه جمع مؤنث سالم مرفوع و بوصل الضمیر عَلَیْكُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَهْلَ منصوب لانه منادی مضاف حذفت منه حرف النداء الْبَیْتِ باثبات همزة الوصل و بتطویل التاء لانه اصلی اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر حَمِیْدٌ مَجِیْدٌ کلاهما مرفوعان ایة بالاتفاق (هود/۷۴): فَلَمَّا بوصل الفاء و بفتح اللام و تشدید المیم اداة شرط ذَهَبَ ماض معلوم
للفاعل مرفوع وَاَنَا بالالف اولا و اخرا وتخفیف النون ضمیر المتکلم المفرد عَجُوْزٌ بفتح العین المهملة و ضم الجیم مرفوع وَ هذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال بَعْلِيْ بفتح الباء الموحدة وسکون العین المهملة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق شَیْخاً منصوب علی الحال عند الجمهور و بالالف فی الاخر عوض التنوین و قرئ بالرفع علی انه خبر مبتدأ محذوف ای هو شیخ او خبر بعد خبر و بَعْلِيْ بدل من المبتدأ کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم لانه مرسوم بالالف فی الاخر بالاتفاق اِنَّ بکسرالهمزة و تشدید النون هذَا کما تقدم لَشَیْ ءٌ بوصل لام التاکید مفتوحة و بسکون الیاء و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعدها و وضع مجعودة موقعها مرفوع عَجِیْببٌ مرفوع ایة بالاتفاق  (هود/۷۳): قَالُوْا کما تقدم اَتَعْجَبِیْنَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الجیم و کسر الباء الموحدة و سکون الیاء التحتانیة و فتح نون الرفع علی الخطاب و التانیث و البناء للفاعل مِنْ جارة اَمْرِ مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل رَحْمَتُ رسمت بالتاء مطولة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع مضاف اللهِ کما تقدم وَ بَرَکتُهُ بفتح الباء و الراء و بحذف الالف بعد الکاف لانه جمع مؤنث سالم مرفوع و بوصل الضمیر عَلَیْكُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَهْلَ منصوب لانه منادی مضاف حذفت منه حرف النداء الْبَیْتِ باثبات همزة الوصل و بتطویل التاء لانه اصلی اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر حَمِیْدٌ مَجِیْدٌ کلاهما مرفوعان ایة بالاتفاق (هود/۷۴): فَلَمَّا بوصل الفاء و بفتح اللام و تشدید المیم اداة شرط ذَهَبَ ماض معلوم
من 510