یُوْسُفَ بفتح الفاء فی الجر لانه غیر مجری و باظهارالفاء عندالجمهور و ادغمها ابو عمرو فی فاء فَدَخَلُوْا و هو بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح الخاء و زیادة الالف بعد واو الجمع عَلَیْهِ بوصل الضمیر فَعَرَفَهُمْ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح الراء و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما لَهُ موصول مُنْكِرُوْنَ بکسر الکاف مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (یوسف/۵۹): وَ لَمَّا بفتح اللام و تشدید المیم اداة شرط جَهَّزَهُمْ بتشدید الهاء قبلها جیم و بعدها زای ماض معلوم من باب التفعیل بِجَهَازِهِمْ بوصل الباء الجارة و بفتح الجیم عند الجمهور ای متاع السفر و ما یحتاجون الیه فیه وقرئ بکسر الجیم کذا فی الکشاف ثم هو باثبات الالف بعد الهاء وفاقا کما ضبطه الدانی و اختلف فی المیم سکونا و ضما قَالَ باثبات الالف بعد القاف ائْتُوْنِيْ کما تقدم اوائل الورد بِاَخٍ بوصل الباء الجارة مخفوض بالکسر لعدم الاضافة منون لَکُمْ بوصل لام الجر و بادغام المیم فی میم مِّنْ وهی جارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه اَبِیْكُمْ خفض بالیاء و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَلَا بفتح الهمزة  و تخفیف اللام حرف استفتاح تَرَوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الواو علی الخطاب و البناء للفاعل اَنِّیْ بفتح الهمزة و تشدید النون قرأه نافع و ابو جعفر بخلافٍ عنه بفتح یاء الاضافة وقرأها الباقون بالسکون اُوْفِی بضم الهمزة مشبعا و کسر الفاء علی المتکلم المفرد من باب الافعال و باثبات الیاء فی الاخر خطا وفاقا مع سقوطها لفظا فی الوصل الْكَيْلَ باثبات همزة الوصل و بفتح الکاف و سکون الیاء التحتانیة منصوب وَ اَنَا بتخفیف النون و بالالف اولا و اخرا ضمیر المتکلم خَیْرُ مرفوع مضاف الْمُنْزِلِيْنَ

یُوْسُفَ بفتح الفاء فی الجر لانه غیر مجری و باظهارالفاء عندالجمهور و ادغمها ابو عمرو فی فاء فَدَخَلُوْا و هو بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح الخاء و زیادة الالف بعد واو الجمع عَلَیْهِ بوصل الضمیر فَعَرَفَهُمْ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح الراء و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما لَهُ موصول مُنْكِرُوْنَ بکسر الکاف مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (یوسف/۵۹): وَ لَمَّا بفتح اللام و تشدید المیم اداة شرط جَهَّزَهُمْ بتشدید الهاء قبلها جیم و بعدها زای ماض معلوم من باب التفعیل بِجَهَازِهِمْ بوصل الباء الجارة و بفتح الجیم عند الجمهور ای متاع السفر و ما یحتاجون الیه فیه وقرئ بکسر الجیم کذا فی الکشاف ثم هو باثبات الالف بعد الهاء وفاقا کما ضبطه الدانی و اختلف فی المیم سکونا و ضما قَالَ باثبات الالف بعد القاف ائْتُوْنِيْ کما تقدم اوائل الورد بِاَخٍ بوصل الباء الجارة مخفوض بالکسر لعدم الاضافة منون لَکُمْ بوصل لام الجر و بادغام المیم فی میم مِّنْ وهی جارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه اَبِیْكُمْ خفض بالیاء و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَلَا بفتح الهمزة  و تخفیف اللام حرف استفتاح تَرَوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الواو علی الخطاب و البناء للفاعل اَنِّیْ بفتح الهمزة و تشدید النون قرأه نافع و ابو جعفر بخلافٍ عنه بفتح یاء الاضافة وقرأها الباقون بالسکون اُوْفِی بضم الهمزة مشبعا و کسر الفاء علی المتکلم المفرد من باب الافعال و باثبات الیاء فی الاخر خطا وفاقا مع سقوطها لفظا فی الوصل الْكَيْلَ باثبات همزة الوصل و بفتح الکاف و سکون الیاء التحتانیة منصوب وَ اَنَا بتخفیف النون و بالالف اولا و اخرا ضمیر المتکلم خَیْرُ مرفوع مضاف الْمُنْزِلِيْنَ