الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 3 صفحه 269 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
لَا تَثْرِیْبَ بالتاء المثناة الفوقیة مفتوحة بعدها ثاء مثلثة ساکنة و کسر الراء مصدر علی زنة تفعیل و بفتح الباء الموحدة لانه اسم الناقیة للجنس اي تعبییر و لا توبیخ عَلَیْکُمُ بوصل الضمیر الْیَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب یَغْفِرُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الفاء علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع اللهُ کما تقدم لَکُمْ بوصل لام الجر واختلف فی المیم سکونا و ضما وَ هُوَ اختلف فی الهاء ضما و سکونا اَرْحَمْ افعل التفضیل مرفوع مضاف الرّحِمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الراء جمع اسم الفاعل ایة بالاتفاق (یوسف/۹۳): اِذْهَبُوْا باثبات همزة الوصل و بکسرها للوقف علی ما قبلها و بفتح الهاء امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع بِقَمِیْصِيْ بوصل الباء الجارة و بفتح القاف و کسر المیم و سکون الیاء التحتانیة بعدها صاد مهملة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق هذَا کما تقدم فَاَلْقُوْهُ بوصل الفاء و فتح الهمزة و ضم القاف امر من باب الافعال و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول عَلي بالیاء وَجْهِ مضاف اَبِيْ بسکون یاء الاضافة بالاتفاق یَأْتِ بالیاء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین علی التذکیر و البناء للفاعل و بکسر التاء و حذف الیاء بعدها بالاتفاق للجزم علی جواب الامر بَصِیْراً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَأْتُوْنِيْ امر و بحذف همز الوصل لمجاورتها همزة الاصل کراهة اجتماع صورتین متفقتین و بوضع مجعودة علی الالف بغیر لونها للقراءتین و بنون الوقایة و سکون یاء الاضافة بالاتفاق و بدون زیادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بِاَهْلِکُمْ
لَا تَثْرِیْبَ بالتاء المثناة الفوقیة مفتوحة بعدها ثاء مثلثة ساکنة و کسر الراء مصدر علی زنة تفعیل و بفتح الباء الموحدة لانه اسم الناقیة للجنس اي تعبییر و لا توبیخ عَلَیْکُمُ بوصل الضمیر الْیَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب یَغْفِرُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الفاء علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع اللهُ کما تقدم لَکُمْ بوصل لام الجر واختلف فی المیم سکونا و ضما وَ هُوَ اختلف فی الهاء ضما و سکونا اَرْحَمْ افعل التفضیل مرفوع مضاف الرّحِمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الراء جمع اسم الفاعل ایة بالاتفاق (یوسف/۹۳): اِذْهَبُوْا باثبات همزة الوصل و بکسرها للوقف علی ما قبلها و بفتح الهاء امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع بِقَمِیْصِيْ بوصل الباء الجارة و بفتح القاف و کسر المیم و سکون الیاء التحتانیة بعدها صاد مهملة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق هذَا کما تقدم فَاَلْقُوْهُ بوصل الفاء و فتح الهمزة و ضم القاف امر من باب الافعال و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول عَلي بالیاء وَجْهِ مضاف اَبِيْ بسکون یاء الاضافة بالاتفاق یَأْتِ بالیاء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین علی التذکیر و البناء للفاعل و بکسر التاء و حذف الیاء بعدها بالاتفاق للجزم علی جواب الامر بَصِیْراً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَأْتُوْنِيْ امر و بحذف همز الوصل لمجاورتها همزة الاصل کراهة اجتماع صورتین متفقتین و بوضع مجعودة علی الالف بغیر لونها للقراءتین و بنون الوقایة و سکون یاء الاضافة بالاتفاق و بدون زیادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بِاَهْلِکُمْ
من 510