المیم اسم فاعل منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ اجْنُبْنِيْ باثبات همزة الوصل و ضم النون الاولی امر من جنب یجنب کنصر ینصر عند الجمهور و النون الثانیة هي نون الوقایة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق و قرئ اَجْنِبْنِي بفتح الهمزة علی الامر من باب الافعال و کلاهما علی لغة نجد کما فی البیضاوي و اهل الحجاز انما یقولون جَنِّبْنِیْ وَ بَنِيَّ بفتح الباء الموحدة و کسر النون و تشدید الیاء اصله بنین حذفت النون للاضافة و ادغمت یاء الاعراب فی یاء الاضافة و هي مفتوحة عند الجمهور و کسرها حمزة کما تقدم فی مُصْرِخِيَّ فی الورد السابق اَنْ ناصبة الفعل و بادغام النون فی نون نَّعْبُدَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بالنون المفتوحة و ضم الباء الموحدة علی المتکلم معه غیره منصوب الْاَصْنَامَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع الصنم و باثبات الالف بعد النون علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب ایة بالاتفاق (ابراهیم/۳۶): رَبِّ کما تقدم اِنَّهُنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون و بوصل الضمیر بالاتفاق لانه ضمیر منصوب اَضْلَلْنَ بفتح الهمزة و سکون الضاد المعجمة و فتح اللام الاولی ماض معلوم من باب الافعال و لم تدغم اللام فی اللام لان اللام الثانیة ساکنة و بفتح النون ضمیر الاناث کَثِیْراً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مِنَ جارة فتحت النون وصلا النَّاسِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا فَمَنْ بوصل الفاء شرطیة تَبِعَنِيْ ماض معلوم و بکسر الباء الموحدة و بوصل نون الوقایة و یاء الاضافة و هي ساکنة بالاتفاق فَاِنَّهُ بوصل الفاء و بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر مِنِّي من جارة ادغمت

المیم اسم فاعل منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ اجْنُبْنِيْ باثبات همزة الوصل و ضم النون الاولی امر من جنب یجنب کنصر ینصر عند الجمهور و النون الثانیة هي نون الوقایة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق و قرئ اَجْنِبْنِي بفتح الهمزة علی الامر من باب الافعال و کلاهما علی لغة نجد کما فی البیضاوي و اهل الحجاز انما یقولون جَنِّبْنِیْ وَ بَنِيَّ بفتح الباء الموحدة و کسر النون و تشدید الیاء اصله بنین حذفت النون للاضافة و ادغمت یاء الاعراب فی یاء الاضافة و هي مفتوحة عند الجمهور و کسرها حمزة کما تقدم فی مُصْرِخِيَّ فی الورد السابق اَنْ ناصبة الفعل و بادغام النون فی نون نَّعْبُدَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بالنون المفتوحة و ضم الباء الموحدة علی المتکلم معه غیره منصوب الْاَصْنَامَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع الصنم و باثبات الالف بعد النون علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب ایة بالاتفاق (ابراهیم/۳۶): رَبِّ کما تقدم اِنَّهُنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون و بوصل الضمیر بالاتفاق لانه ضمیر منصوب اَضْلَلْنَ بفتح الهمزة و سکون الضاد المعجمة و فتح اللام الاولی ماض معلوم من باب الافعال و لم تدغم اللام فی اللام لان اللام الثانیة ساکنة و بفتح النون ضمیر الاناث کَثِیْراً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مِنَ جارة فتحت النون وصلا النَّاسِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا فَمَنْ بوصل الفاء شرطیة تَبِعَنِيْ ماض معلوم و بکسر الباء الموحدة و بوصل نون الوقایة و یاء الاضافة و هي ساکنة بالاتفاق فَاِنَّهُ بوصل الفاء و بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر مِنِّي من جارة ادغمت