المتکلمین نُحْی بالنون مضمومة و سکون الحاء المهملة و کسر الیاء مشبعة علی التعظیم و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف احدی الیاءین بالاتفاق کراهة اجتماعهما کما نص علیه الدانی و غیره فان حذفت الیاء الاولی وضعت مرکزا احمر بعد الحاء کما وضعناها تبعا للجزری و ان حذفت الیاء الثانیة وضعت یاء بالحمرة بعد الیاء الثابتة وَ نُمِیْتُ بالنون مضمومة و کسر المیم علی التعظیم و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع و بتطویل التاء لانها اصلیة لام الکلمه وَ نَحْنُ کما تقدم الا انه بدون لام الابتداء الْورِثُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الواو الاولی جمع اسم الفاعل ایة بالاتفاق (الحجر/۲۴): وَ لَقَدْ کما تقدم عَلِمْنَا ماض معلوم و بکسر اللام و باثبات الف الضمیر للتطرف الْمُسْتَقْدِمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بکسر الدال جمع اسم الفاعل من باب الاستفعال مِنْکُمْ جارة و بوصل الضمیر واختلف فی میمه سکونا و ضما وَ لَقَدْ عَلِمْنَا کما تقدم الْمُسْتَأْخِرِیْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بعد التاء المفتوحة الفا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر الخاء المعجمة جمع اسم الفاعل من باب الاستفعال ایة بالاتفاق (الحجر/۲۵): وَ اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون رَبَّکَ بتشدید الباء منصوبة و وصل الضمیر هُوَ یَحْشُرُهُمْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الشین المعجمة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع واختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما اِنَّهُ بوصل الضمیر و الباقی کما تقدم حَکِیْمٌ عَلِیْمٌ کلاهما مرفوعان ایة بالاتفاق (الحجر/۲۶): وَ لَقَدْ کما تقدم خَلَقْنَا ماض معلوم و بفتح اللام و سکون القاف و باثبات الف الضمیر للتطرف الْاِنْسَانَ باثبات همزة الوصل و بکسر الهمزة بعد اللام و باثبات الالف بعد السین

المتکلمین نُحْی بالنون مضمومة و سکون الحاء المهملة و کسر الیاء مشبعة علی التعظیم و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف احدی الیاءین بالاتفاق کراهة اجتماعهما کما نص علیه الدانی و غیره فان حذفت الیاء الاولی وضعت مرکزا احمر بعد الحاء کما وضعناها تبعا للجزری و ان حذفت الیاء الثانیة وضعت یاء بالحمرة بعد الیاء الثابتة وَ نُمِیْتُ بالنون مضمومة و کسر المیم علی التعظیم و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع و بتطویل التاء لانها اصلیة لام الکلمه وَ نَحْنُ کما تقدم الا انه بدون لام الابتداء الْورِثُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الواو الاولی جمع اسم الفاعل ایة بالاتفاق (الحجر/۲۴): وَ لَقَدْ کما تقدم عَلِمْنَا ماض معلوم و بکسر اللام و باثبات الف الضمیر للتطرف الْمُسْتَقْدِمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بکسر الدال جمع اسم الفاعل من باب الاستفعال مِنْکُمْ جارة و بوصل الضمیر واختلف فی میمه سکونا و ضما وَ لَقَدْ عَلِمْنَا کما تقدم الْمُسْتَأْخِرِیْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بعد التاء المفتوحة الفا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر الخاء المعجمة جمع اسم الفاعل من باب الاستفعال ایة بالاتفاق (الحجر/۲۵): وَ اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون رَبَّکَ بتشدید الباء منصوبة و وصل الضمیر هُوَ یَحْشُرُهُمْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الشین المعجمة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع واختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما اِنَّهُ بوصل الضمیر و الباقی کما تقدم حَکِیْمٌ عَلِیْمٌ کلاهما مرفوعان ایة بالاتفاق (الحجر/۲۶): وَ لَقَدْ کما تقدم خَلَقْنَا ماض معلوم و بفتح اللام و سکون القاف و باثبات الف الضمیر للتطرف الْاِنْسَانَ باثبات همزة الوصل و بکسر الهمزة بعد اللام و باثبات الالف بعد السین