- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
بالاتفاق وَ لَهُ بوصل لام الجر مَنْ موصولة فِي السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ الْاَرْضِ كما تقدم الا انه مخفوض وَ مَنْ موصولة عِنْدَهُ منصوب لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية و كسر الباء الموحدة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الاستفعال عَنْ عِبَادَتِهٖ باثبات الالف بعد الباء الموحدة علي الاكثر و حذفها الجزري و بوصل الضمير وَ لَا يَسْتَحْسِرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و بفتح التاء الفوقانية قبلها سين و بعدها حاء مهملتان ساكنتان و بكسر السين الثانية علي الغيب و البناء للفاعل من باب الاستفعال اية بالاتفاق (الانبیاء/۲۰): يُسَبِّحُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح السين و كسر الباء الموحدة مشددة علي الغيب و البناء للفاعل من باب التفعيل الَّيْلَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب وَ النَّهَارَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق كما نص عليه الدني نقلا عن الغازي بن قيس منصوب لَا يَفْتُرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم التاء الفوقانية بعد الفاء الساكنة علي الغيب و البناء للفاعل من فتر يفتر كنصر ينصر اذا ضعف اية بالاتفاق (الانبیاء/۲۱): اَمِ حرف ترديد كسرت الميم للوصل اتَّخَذُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية مشددة فتح الخاء و ضم الذال المعجمتين ماض معلوم من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع ءَاِلٰهَةً بالف واحدة
بالاتفاق وَ لَهُ بوصل لام الجر مَنْ موصولة فِي السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ الْاَرْضِ كما تقدم الا انه مخفوض وَ مَنْ موصولة عِنْدَهُ منصوب لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية و كسر الباء الموحدة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الاستفعال عَنْ عِبَادَتِهٖ باثبات الالف بعد الباء الموحدة علي الاكثر و حذفها الجزري و بوصل الضمير وَ لَا يَسْتَحْسِرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و بفتح التاء الفوقانية قبلها سين و بعدها حاء مهملتان ساكنتان و بكسر السين الثانية علي الغيب و البناء للفاعل من باب الاستفعال اية بالاتفاق (الانبیاء/۲۰): يُسَبِّحُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح السين و كسر الباء الموحدة مشددة علي الغيب و البناء للفاعل من باب التفعيل الَّيْلَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب وَ النَّهَارَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق كما نص عليه الدني نقلا عن الغازي بن قيس منصوب لَا يَفْتُرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم التاء الفوقانية بعد الفاء الساكنة علي الغيب و البناء للفاعل من فتر يفتر كنصر ينصر اذا ضعف اية بالاتفاق (الانبیاء/۲۱): اَمِ حرف ترديد كسرت الميم للوصل اتَّخَذُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية مشددة فتح الخاء و ضم الذال المعجمتين ماض معلوم من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع ءَاِلٰهَةً بالف واحدة