-
المجلد الأول
نثر المرجان في رسم نظم القرآن
(2)
-
المجلد الثانی
نثر المرجان في رسم نظم القرآن
(2)
-
المجلد الثالث
نثر المرجان في رسم نظم القرآن
(2)
-
المجلد الرابع
نثر المرجان في رسم نظم القرآن
(2)
-
المجلد الخامس
نثر المرجان في رسم نظم القرآن
(2)
-
المجلد السادس
نثر المرجان في رسم نظم القرآن
(2)
-
المجلد السابع
نثر المرجان في رسم نظم القرآن
(2)
This is where your will put whatever you like...
كما تقدم لَمَيِّتُوْنَ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بتشديد الياء التحتانية جمع ميت صفة مشبهة علي المهشورة و قرأ ابن عبلة و ابن محيصن لَمَائتُوْنَ باسم الفاعل كذا في الكشاف و الرسم صالح له لان الالف تحذف من جمع المذكر السالم اية بالاتفاق (المؤمنون/۱۶): ثُمَّ اِنَّكُمْ كلاهما كما تقدما يَوْمَ منصوب مضاف الْقِيٰمَة باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الياء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط و باظهار التاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في تاء تُبْعَثُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح العين علي الخطاب و البناء للمفعول اية بالاتفاق (المؤمنون/۱۷): وَ لَقَدْ خَلَقْنَا كلاهما كما تقدما فَوْقَكُمْ منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما سَبْعَ بفتح السين و سكون الباء منصوب مضاف طَرٰئِقَ بحذف الالف بعد الراء لانه جمع يوازن مفاعل و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بغير نقط و بوضع مجعودة عليها و بفتح القاف في الخفض لانه غير مجري وَ مَا كُنَّا بضم الكاف و تشديد النون ماض معلوم من الافعال الناقصة و باثبات الف الضمير للتطرف عَنِ الْخَلْقِ باثبات همزة الوصل و بفتح الخاء المعجمة و سكون اللام غٰفِلِيْنَ بحذف الالف بعد الغين المعجمة جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (المؤمنون/۱۸): وَ اَنْزَلْنَا بفتح الهمزة و الزاي و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف مِنَ جارة فتحت النون في الوصل السَّمَآءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مَآءً باثبات