- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
بکسرها ثم هو بوصل نون التاکید الثقیلة و فتح الباء الموحدة قبلها لانه مفرد الَّذِیْنَ کما تقدم کَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزیادة الالف بعد واو الجمع مُعْجِزِیْنَ بسکون العین المهملة و کسر الجیم مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال فِی الْارْضِ کما تقدم وَمَأوٰﯨهُمُ بفتح المیم و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و برسم الالف المقصورة بعد الواو یاء بالاتفاق علی مراد الامالة و بوصل الضمیر النَّارُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مرفوع وَ لَبِئْسَ بوصل لام التاکید مفتوحة و بکسر الباء الموحدة و برسم الهمزة الساکنة بعدها یاء و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین من افعال الذم المَصِیْرُ باثبات همزة الوصل و بفتح المیم و کسر الصاد المهملة مصدر میمی مرفوع ایة بالاتفاق (النور/۵۸): َیُّهَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بهمزة ایها و هی بتشدید الیاء مضمومة و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق الَّذِیْنَ امَنُوْا کلاهما کما تقدما لِیَسْتأذِنْکُمُ بوصل لام الامر مکسورة بالیاء التحتانیة مفتوحة و بفتح التاء الفوقانية و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بجزم النون علی امر الغائب و البناء للفاعل و بوصل الضمیر الَّذِیْنَ کما تقدم مَلَکَتْ ماض معلوم و بفتح اللام و بتطویل تاء التانیث ساکنة اَیْمَانُکُمْ کما تقدم اوائل الورد الا انه بوصل ضمیر المخاطبین وَ الَّذِیْنَ کما تقدم لَمْ یَبْلُغُوا بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم اللام علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة
بکسرها ثم هو بوصل نون التاکید الثقیلة و فتح الباء الموحدة قبلها لانه مفرد الَّذِیْنَ کما تقدم کَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزیادة الالف بعد واو الجمع مُعْجِزِیْنَ بسکون العین المهملة و کسر الجیم مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال فِی الْارْضِ کما تقدم وَمَأوٰﯨهُمُ بفتح المیم و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و برسم الالف المقصورة بعد الواو یاء بالاتفاق علی مراد الامالة و بوصل الضمیر النَّارُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مرفوع وَ لَبِئْسَ بوصل لام التاکید مفتوحة و بکسر الباء الموحدة و برسم الهمزة الساکنة بعدها یاء و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین من افعال الذم المَصِیْرُ باثبات همزة الوصل و بفتح المیم و کسر الصاد المهملة مصدر میمی مرفوع ایة بالاتفاق (النور/۵۸): َیُّهَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بهمزة ایها و هی بتشدید الیاء مضمومة و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق الَّذِیْنَ امَنُوْا کلاهما کما تقدما لِیَسْتأذِنْکُمُ بوصل لام الامر مکسورة بالیاء التحتانیة مفتوحة و بفتح التاء الفوقانية و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بجزم النون علی امر الغائب و البناء للفاعل و بوصل الضمیر الَّذِیْنَ کما تقدم مَلَکَتْ ماض معلوم و بفتح اللام و بتطویل تاء التانیث ساکنة اَیْمَانُکُمْ کما تقدم اوائل الورد الا انه بوصل ضمیر المخاطبین وَ الَّذِیْنَ کما تقدم لَمْ یَبْلُغُوا بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم اللام علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة