الف الضمیر للتطرف جَعَلْنَا ماض معلوم بفتح العین و سکون اللام و باثبات الف الضمیر للتطرف الَّیْلَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق منصوب و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لِیَسْکُنُوْا و هو بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب بتقدیران و بزیادة الالف بعد الواو فِیْهِ بوصل الضمیر وَ النَّهَارَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاف کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس منصوب مُبْصِرًا بضم المیم و سکون الباء الموحدة و کسر الصاد المهملة اسم فاعل من الابصار منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون فِیْ ذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق لَأَیٰتٍ بوصل لام التاکید مفتوحة بعدها الف واحدة بینهما مجعودة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بحذف الالف بعد الیاء التحتانیة و بیاء واحدة بالاتفاق و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم لِقَوْمٍ بوصل لام الجر مکسورة یُؤْمِنُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم الهمزة الساکنة بعدها واو او بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (نمل/۸۷): وَ یَوْمَ کما تقدم یُنْفَخُ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الفاء و رفع الخاء المعجمة علی التذکیر و البناء للمفعول فِی الصُّوْرِ باثبات همزة الوصل و بضم الصاد المهملة و سکون الواو و هی اما القرن و اما جمع الصورة کذا فی الکشاف و علی الوجه الثانی تفتح الواو فَفَزِعَ بوصل الفاء بعدها فاء ایضا و بکسر الزای ماض معلوم ای فصعق و مات مَنْ موصولة فِی السَّمٰوٰتٍ

الف الضمیر للتطرف جَعَلْنَا ماض معلوم بفتح العین و سکون اللام و باثبات الف الضمیر للتطرف الَّیْلَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق منصوب و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لِیَسْکُنُوْا و هو بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب بتقدیران و بزیادة الالف بعد الواو فِیْهِ بوصل الضمیر وَ النَّهَارَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاف کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس منصوب مُبْصِرًا بضم المیم و سکون الباء الموحدة و کسر الصاد المهملة اسم فاعل من الابصار منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون فِیْ ذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق لَأَیٰتٍ بوصل لام التاکید مفتوحة بعدها الف واحدة بینهما مجعودة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بحذف الالف بعد الیاء التحتانیة و بیاء واحدة بالاتفاق و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم لِقَوْمٍ بوصل لام الجر مکسورة یُؤْمِنُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم الهمزة الساکنة بعدها واو او بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (نمل/۸۷): وَ یَوْمَ کما تقدم یُنْفَخُ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الفاء و رفع الخاء المعجمة علی التذکیر و البناء للمفعول فِی الصُّوْرِ باثبات همزة الوصل و بضم الصاد المهملة و سکون الواو و هی اما القرن و اما جمع الصورة کذا فی الکشاف و علی الوجه الثانی تفتح الواو فَفَزِعَ بوصل الفاء بعدها فاء ایضا و بکسر الزای ماض معلوم ای فصعق و مات مَنْ موصولة فِی السَّمٰوٰتٍ