علی انه مثنی ذلک و مدوا الالف مدا طویلا لالتقاء الساکنین و الرسم صالح للوجهین و تذکیر اسم الاشارة مع ان المشار الیهما و هی العصا و الید مؤنثان لتذکیر الخبر بُرْهَانٰنِ بضم الباء الموحدة و سکون الراء و باثبات الالف بعد الهاء علی ضابط الدانی و حذفها الجزری و بحذف الف التثنیة لوقوعها حشوا بین النونین مِنْ جارة رَبِّکَ بتشدید الباء و وصل الضمیر اِلٰی بالیاء فِرْعَوْنَ بفتح النون فی الجر لانه غیر مجری وَ مَلَاِئه, بفتح المیم و اللام و باثبات الالف بعد اللام و بیاء بعد الالف و اختلف فی ان صورة الهمزة ما ذا فقیل الالف و قیل الیاء و قد تقدم تحقیقه مستوفی فی سورة الاعراف فی الورد الثامن و التسعین ثم هو بوصل الضمیر اِنَّهُمْ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما کَانُوْا باثبات الالف بعد الکاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع قَوْمًا منصوب و بالالف فی الآخر عوض التنوین فٰسِقِیْنَ بحذف الالف بعد الفاء جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (قصص/۳۳): قَالَ باثبات الالف بعد القاف و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی راء رَبِّ و هو بتشدید الباء مکسورة لانه منادی حذفت منه حرف النداء و یاء الاضافة اِنِّیْ کما تقدم الا انه بسکون یاء الاضافة بالاتفاق قَتَلْتُ ماض معلوم و بفتح التآء و سکون اللام و بتطویل التاء فی الآخر مضمومة ضمیر المتکلم المفرد مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما نَفْسًا بفتح النون و سکون الفاء منصوب و بالالف فی الآخر عوض التنوین فَاَخَافُ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الخاء المعجمة علی المتکلم المفرد و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الخاء وفاقا مرفوع

علی انه مثنی ذلک و مدوا الالف مدا طویلا لالتقاء الساکنین و الرسم صالح للوجهین و تذکیر اسم الاشارة مع ان المشار الیهما و هی العصا و الید مؤنثان لتذکیر الخبر بُرْهَانٰنِ بضم الباء الموحدة و سکون الراء و باثبات الالف بعد الهاء علی ضابط الدانی و حذفها الجزری و بحذف الف التثنیة لوقوعها حشوا بین النونین مِنْ جارة رَبِّکَ بتشدید الباء و وصل الضمیر اِلٰی بالیاء فِرْعَوْنَ بفتح النون فی الجر لانه غیر مجری وَ مَلَاِئه, بفتح المیم و اللام و باثبات الالف بعد اللام و بیاء بعد الالف و اختلف فی ان صورة الهمزة ما ذا فقیل الالف و قیل الیاء و قد تقدم تحقیقه مستوفی فی سورة الاعراف فی الورد الثامن و التسعین ثم هو بوصل الضمیر اِنَّهُمْ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما کَانُوْا باثبات الالف بعد الکاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع قَوْمًا منصوب و بالالف فی الآخر عوض التنوین فٰسِقِیْنَ بحذف الالف بعد الفاء جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (قصص/۳۳): قَالَ باثبات الالف بعد القاف و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی راء رَبِّ و هو بتشدید الباء مکسورة لانه منادی حذفت منه حرف النداء و یاء الاضافة اِنِّیْ کما تقدم الا انه بسکون یاء الاضافة بالاتفاق قَتَلْتُ ماض معلوم و بفتح التآء و سکون اللام و بتطویل التاء فی الآخر مضمومة ضمیر المتکلم المفرد مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما نَفْسًا بفتح النون و سکون الفاء منصوب و بالالف فی الآخر عوض التنوین فَاَخَافُ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الخاء المعجمة علی المتکلم المفرد و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الخاء وفاقا مرفوع