- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الالف بعد واو الجمع اِنْ بکسر الهمزة و سکون النون نافیة رسمت مقطوعة عما بعدها بالاتفاق اَنْتُمْ ضمیر المخاطبین و اختلف فی المیم سکونا وضما اِلَّا حرف استثناء مُبْطِلُؤْنَ بکسر الطاء المهملة مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق ای یتبعون الباطل (روم/۵۹): کَذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال یَطْبَعُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الباء الموحدة بینهما طاء مهملة ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع عَلٰی بالیاء قُلُوْبِ جمع القلب مضاف الَّذِیْنَ کما تقدم لَا یَعْلَمُوْنَ بالیاء التحتانیة علی الغیب و الباقی کما تقدم آیة بالاتفاق (روم/۶۰): فَاصْبِرْ بوصل الفاء بهمزة الوصل امر و بکسر الباء الموحدة و سکون الراء اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون وَعْدَ بفتح الواو و سكون العين مصدر منصوب مضاف اللهِ کما تقدم الا انه مخفوض حَقٌّ بتشدید القاف مرفوع وَ لَا یَستَخِفَنَّکَ بلا الناهیة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و کسر الخاء المعجمة تشدید الفاء مفتوحة نهی علی الغیب و التذکیر من باب الاستفعال و بوصل نون التاکید و اختلفوا فیها فروی رویس بتخفیفها علی انها النون الخفیفة للتاکید لانه اجتمعت فیه زیادات الیاء و السین و النون و الکاف مع ان الخاء من الحروف المستعلیة و الفاء مشددة فخففت النون لاجل ذلک ذکره صاحب الاحتجاج وقرأ الباقون بتثقیل النون لانها اکدوا بلغ ثم هو بوصل الکاف ضمیر المفعول بالاتفاق الَّذِیْنَ کما تقدم لَا یُوْقِنُوْن بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر القاف علی الغیب و البناء للفاعل آیة بالاتفاق
الالف بعد واو الجمع اِنْ بکسر الهمزة و سکون النون نافیة رسمت مقطوعة عما بعدها بالاتفاق اَنْتُمْ ضمیر المخاطبین و اختلف فی المیم سکونا وضما اِلَّا حرف استثناء مُبْطِلُؤْنَ بکسر الطاء المهملة مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق ای یتبعون الباطل (روم/۵۹): کَذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال یَطْبَعُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الباء الموحدة بینهما طاء مهملة ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع عَلٰی بالیاء قُلُوْبِ جمع القلب مضاف الَّذِیْنَ کما تقدم لَا یَعْلَمُوْنَ بالیاء التحتانیة علی الغیب و الباقی کما تقدم آیة بالاتفاق (روم/۶۰): فَاصْبِرْ بوصل الفاء بهمزة الوصل امر و بکسر الباء الموحدة و سکون الراء اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون وَعْدَ بفتح الواو و سكون العين مصدر منصوب مضاف اللهِ کما تقدم الا انه مخفوض حَقٌّ بتشدید القاف مرفوع وَ لَا یَستَخِفَنَّکَ بلا الناهیة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و کسر الخاء المعجمة تشدید الفاء مفتوحة نهی علی الغیب و التذکیر من باب الاستفعال و بوصل نون التاکید و اختلفوا فیها فروی رویس بتخفیفها علی انها النون الخفیفة للتاکید لانه اجتمعت فیه زیادات الیاء و السین و النون و الکاف مع ان الخاء من الحروف المستعلیة و الفاء مشددة فخففت النون لاجل ذلک ذکره صاحب الاحتجاج وقرأ الباقون بتثقیل النون لانها اکدوا بلغ ثم هو بوصل الکاف ضمیر المفعول بالاتفاق الَّذِیْنَ کما تقدم لَا یُوْقِنُوْن بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر القاف علی الغیب و البناء للفاعل آیة بالاتفاق