عن عاصم و نافع مثله و علی الوجهین جمع عروب و هی المتحببة الی الزوج منصوب علی المفعول الثانی ایضا لجعلنا و اتی بلا عاطف لان ابکارا عربا صفتان لواحد و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین اَتْرَاباً بفتح الهمزة و سکون التاء الفوقانیة جمع ترب ای مستویات السن و باثبات الالف بعد الراء علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی المفعول الثانی لجعلنا و اتی بغیر الواو العاطفة کما تقدم فی عربا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۳۸): لِاَصْحٰبِ الْیَمِیْنِ بوصل لام الجر مکسورة و الباقی کما تقدم اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۳۹): ثُلَّةٌ مِّنَ الْٰاوَّلِیْنَ کما تقدم قبیل الورد اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۴۰): و ثُلَّةٌ مِّنَ الْٰاخِرِيْنَ کما تقدم قبیل الورد الا انه بلفظ ثلة موضع قلیل اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۴۱): وَ اَصْحٰبُ کما تقدم الشِّمَالِ باثبات همزة الوصل و بکسر الشین المعجمة و باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق اٰیة عند المدنیین و المکی و البصریین و الشامی مَا اَصْحٰبُ الشِّمَالِ کما تقدم اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۴۲): فِیْ سَمُوْمٍ بفتح السین المهملة فعول من السم و المراد الریح الحاد وَّ حَمِیْمٍ بفتح الحاء المهملة فعیل من حم ای الماء الحار اٰیة عند غیر المکی )الواقعة/۴۳): وَ ظِلٍّ بکسر الظاء المعجمة المشالة و تشدید اللام مخفوض عطفا علی سمومٍ مِنْ جارة یَّحْمُوْمٍ بفتح الیاء التحتانیة و سکون الحاء المهملة و ضم المیم یفعول من الحم و هو کل شئ اسود مخفوض منون اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۴۴): لَّابَارِدٍ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الباء علی الاکثر

عن عاصم و نافع مثله و علی الوجهین جمع عروب و هی المتحببة الی الزوج منصوب علی المفعول الثانی ایضا لجعلنا و اتی بلا عاطف لان ابکارا عربا صفتان لواحد و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین اَتْرَاباً بفتح الهمزة و سکون التاء الفوقانیة جمع ترب ای مستویات السن و باثبات الالف بعد الراء علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی المفعول الثانی لجعلنا و اتی بغیر الواو العاطفة کما تقدم فی عربا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۳۸): لِاَصْحٰبِ الْیَمِیْنِ بوصل لام الجر مکسورة و الباقی کما تقدم اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۳۹): ثُلَّةٌ مِّنَ الْٰاوَّلِیْنَ کما تقدم قبیل الورد اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۴۰): و ثُلَّةٌ مِّنَ الْٰاخِرِيْنَ کما تقدم قبیل الورد الا انه بلفظ ثلة موضع قلیل اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۴۱): وَ اَصْحٰبُ کما تقدم الشِّمَالِ باثبات همزة الوصل و بکسر الشین المعجمة و باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق اٰیة عند المدنیین و المکی و البصریین و الشامی مَا اَصْحٰبُ الشِّمَالِ کما تقدم اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۴۲): فِیْ سَمُوْمٍ بفتح السین المهملة فعول من السم و المراد الریح الحاد وَّ حَمِیْمٍ بفتح الحاء المهملة فعیل من حم ای الماء الحار اٰیة عند غیر المکی )الواقعة/۴۳): وَ ظِلٍّ بکسر الظاء المعجمة المشالة و تشدید اللام مخفوض عطفا علی سمومٍ مِنْ جارة یَّحْمُوْمٍ بفتح الیاء التحتانیة و سکون الحاء المهملة و ضم المیم یفعول من الحم و هو کل شئ اسود مخفوض منون اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۴۴): لَّابَارِدٍ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الباء علی الاکثر