- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
مَّکْنُوْنٍ اسم المفعول بمعنی مصون محفوظ عند الله مخفوض علی نعت کتب )الواقعة/۷۹): لَا یَمَسُّه بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم و تشدید السین المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع و بوصل ضمیر المفعول و بوصل ضمیر المفعول اِلَّا حرف استثناء الْمُطَهَّرُوْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح الطاء المهملة مخففة فی المشهورة و بفتح الهاء مشددة جمع اسم المفعول من باب التفعیل و قرئ بتشدید الطاء مفتوحة و الهاء مکسورة علی جمع اسم الفاعل من باب التفعیل اصله المتطهرون فادغمت التاء فی الطاء و قرئ بسکون الطاء و کسر الهاء مخففة علی جمع اسم الفاعل و بفتحها مع اسم المفعول من باب الافعال علی معنی التفعیل و المعنی علی اسم الفاعل المطهرون انفسهم او غیر هم بالاستغفار کذا فی الکشاف و الرسم صالح للوجوه و فیه و قرئ المتطهرون علی اسم الفاعل من باب التفعیل بلا ادغام علی الاصل و لا یساعده الرسم ثم هو بالواو علامة الرفع لوقوعه فی سیاق النفی )الواقعة/۸۰): تَنْزِیْلٌ مصدر علی زنة تفعیل نعت به مبالغة او بمعنی المنزل اسم المفعول مرفوع علی صفة قرءان و قری تنزیلا بالنصب علی تقدیر نُزِّل تنزیلا کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم مِّنْ جارة رَّبِّ بتشدید الباء مضاف بتشدید الباء مضاف الْعٰلَمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العین جمع العالم بفتح اللام اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۸۱): اَفَبِهٰذَا بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بوصل الفاء بالباء الجارة بوصلها بالهاء و بحذف
مَّکْنُوْنٍ اسم المفعول بمعنی مصون محفوظ عند الله مخفوض علی نعت کتب )الواقعة/۷۹): لَا یَمَسُّه بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم و تشدید السین المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع و بوصل ضمیر المفعول و بوصل ضمیر المفعول اِلَّا حرف استثناء الْمُطَهَّرُوْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح الطاء المهملة مخففة فی المشهورة و بفتح الهاء مشددة جمع اسم المفعول من باب التفعیل و قرئ بتشدید الطاء مفتوحة و الهاء مکسورة علی جمع اسم الفاعل من باب التفعیل اصله المتطهرون فادغمت التاء فی الطاء و قرئ بسکون الطاء و کسر الهاء مخففة علی جمع اسم الفاعل و بفتحها مع اسم المفعول من باب الافعال علی معنی التفعیل و المعنی علی اسم الفاعل المطهرون انفسهم او غیر هم بالاستغفار کذا فی الکشاف و الرسم صالح للوجوه و فیه و قرئ المتطهرون علی اسم الفاعل من باب التفعیل بلا ادغام علی الاصل و لا یساعده الرسم ثم هو بالواو علامة الرفع لوقوعه فی سیاق النفی )الواقعة/۸۰): تَنْزِیْلٌ مصدر علی زنة تفعیل نعت به مبالغة او بمعنی المنزل اسم المفعول مرفوع علی صفة قرءان و قری تنزیلا بالنصب علی تقدیر نُزِّل تنزیلا کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم مِّنْ جارة رَّبِّ بتشدید الباء مضاف بتشدید الباء مضاف الْعٰلَمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العین جمع العالم بفتح اللام اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۸۱): اَفَبِهٰذَا بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بوصل الفاء بالباء الجارة بوصلها بالهاء و بحذف