الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 7 صفحه 348 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
للفاعل مرفوع اِنَّکَ لَرَسُوْلُهُ کلاهما کما تقدما الا انه باضافة الرسول الی الضمیر و بوصل الضمیر وَ اللهُ مرفوع کما تقدم یَشْهَدُ کما تقدم الا انه بالیاء التحتانیة علی الغیب اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون الْمُنٰفِقِیْنَ کما تقدم الا انه بالیاء علامة النصب علی اسم ان لَکٰذِبُوْنَ بوصل لام التاکید وَ بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل ٰایة )المنافقون/۲): اِتَّخَذُوْا باثبات همزة الوصل و بکسرها فی الابتداء و بفتح التاء الفوقانیة المشددة و الخاء المعجمة و ضم الذال المعجمة ماض من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع اَیْمَانَهُمْ بفتح الهمزة فی المشهورة علی جمع الیمین بمعنی الخلف و باثبات الالف بعد المیم الاولی علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی اول مفعولی اتخذوا و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و قرأ ابولحسن بکسر الهمزة علی المصدر ای ما اظهروه من الایمان بالسنتهم جُنَّةً بضم الجیم و فتح النون مشددة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط ای وفاته منصوب علی ثانی مفعولی اتخذوا فَصَدُّوْا بوصل الفاء و بفتح الصاد المهملة و تشدید الدال المهملة مضمومة ماض معلوم و بزیادة الالف بعد واو الجمع عَنْ سَبِیْلِ مضاف اللهِ کما تقدم مخفوض اِنَّهُمْ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما سَآءَ ماض من افعال الذم و باثبات الالف بعد السین المهملة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع
للفاعل مرفوع اِنَّکَ لَرَسُوْلُهُ کلاهما کما تقدما الا انه باضافة الرسول الی الضمیر و بوصل الضمیر وَ اللهُ مرفوع کما تقدم یَشْهَدُ کما تقدم الا انه بالیاء التحتانیة علی الغیب اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون الْمُنٰفِقِیْنَ کما تقدم الا انه بالیاء علامة النصب علی اسم ان لَکٰذِبُوْنَ بوصل لام التاکید وَ بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل ٰایة )المنافقون/۲): اِتَّخَذُوْا باثبات همزة الوصل و بکسرها فی الابتداء و بفتح التاء الفوقانیة المشددة و الخاء المعجمة و ضم الذال المعجمة ماض من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع اَیْمَانَهُمْ بفتح الهمزة فی المشهورة علی جمع الیمین بمعنی الخلف و باثبات الالف بعد المیم الاولی علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی اول مفعولی اتخذوا و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و قرأ ابولحسن بکسر الهمزة علی المصدر ای ما اظهروه من الایمان بالسنتهم جُنَّةً بضم الجیم و فتح النون مشددة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط ای وفاته منصوب علی ثانی مفعولی اتخذوا فَصَدُّوْا بوصل الفاء و بفتح الصاد المهملة و تشدید الدال المهملة مضمومة ماض معلوم و بزیادة الالف بعد واو الجمع عَنْ سَبِیْلِ مضاف اللهِ کما تقدم مخفوض اِنَّهُمْ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما سَآءَ ماض من افعال الذم و باثبات الالف بعد السین المهملة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع
من 800