و يشدد ما بعده الا الطآء قبل التآء فيكتب عليها السكون و بتطويل تآء الخطاب مفنوحة اِلَيَّ بفتح الياء مشددة لادغام الياء الاصلبة في ياء الاضافة يَدَكَ بنصب الدال لِتَقْتُلَنِيْ بوصل اللام الجارة مكسورة و بالتآء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب و البنآء للفاعل و بنصب اللام بتقدير اَنْ و بنون الوقاية و يآء الاضافة ساكنة بالاتفاق مَآ اَنا باثبات الف الضمير للتطرف بِبَاسِطٍ بوصل البآء الجارة و باثبات الالف بعد البآء الثانية وفاقا كما ضبطه الداني و بالسين و الطآء المهملتين اسم فاعل مخفوض منون يَدِيَ بكسر الدال قرأه نافع و ابوجعفر و ابوعمرو و حفص بفتح ياء الاضافة و الباقون بالسكون اِلَيْكَ بوصل الضمير لِاَقْتُلَكَ بوصل لام الجر مکسورة و بفتح الهمزة علي المتكلم و بنصب اللام بتقدير اَنْ و بوصل الضمير اِنِّيْ بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة قرأه ابن عامر و عاصم و حمزة و الكسائي و يعقوب بسكون يآء الاضافة و الباقون بفتحها اَخَافُ بفتح الهمزة علي المتكلم و البنآء للفاعل و باثبات الالف بعد الخآء وفاقا لانها مبدلة من الواو مرفوع اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب رَبَّ بتشديد البآء و نصبها مضافا ٱلْعٰلَمِيْنَ - باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العين و بفتح اللام بعدها آية بالاتفاق (مائده/۲۹): اِنّيْ كما تقدم الا ان اهل المدينة قرءوا بفتح يآء الاضافة و الباقون بالسكون اُرِيْدُ بضم الهمزة و كسر الرآء علي المتكلم و البنآء للفاعل من باب الافعال مرفوع اَنْ ناصبة الفعل تَبُوْٓءاَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم البآء الموحدة علي الخطاب و البنآء للفاعل و برسم الهمزة المنصوبة المتطرفة بعد الواو الساكنة الفا علي خلاف

و يشدد ما بعده الا الطآء قبل التآء فيكتب عليها السكون و بتطويل تآء الخطاب مفنوحة اِلَيَّ بفتح الياء مشددة لادغام الياء الاصلبة في ياء الاضافة يَدَكَ بنصب الدال لِتَقْتُلَنِيْ بوصل اللام الجارة مكسورة و بالتآء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب و البنآء للفاعل و بنصب اللام بتقدير اَنْ و بنون الوقاية و يآء الاضافة ساكنة بالاتفاق مَآ اَنا باثبات الف الضمير للتطرف بِبَاسِطٍ بوصل البآء الجارة و باثبات الالف بعد البآء الثانية وفاقا كما ضبطه الداني و بالسين و الطآء المهملتين اسم فاعل مخفوض منون يَدِيَ بكسر الدال قرأه نافع و ابوجعفر و ابوعمرو و حفص بفتح ياء الاضافة و الباقون بالسكون اِلَيْكَ بوصل الضمير لِاَقْتُلَكَ بوصل لام الجر مکسورة و بفتح الهمزة علي المتكلم و بنصب اللام بتقدير اَنْ و بوصل الضمير اِنِّيْ بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة قرأه ابن عامر و عاصم و حمزة و الكسائي و يعقوب بسكون يآء الاضافة و الباقون بفتحها اَخَافُ بفتح الهمزة علي المتكلم و البنآء للفاعل و باثبات الالف بعد الخآء وفاقا لانها مبدلة من الواو مرفوع اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب رَبَّ بتشديد البآء و نصبها مضافا ٱلْعٰلَمِيْنَ - باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العين و بفتح اللام بعدها آية بالاتفاق (مائده/۲۹): اِنّيْ كما تقدم الا ان اهل المدينة قرءوا بفتح يآء الاضافة و الباقون بالسكون اُرِيْدُ بضم الهمزة و كسر الرآء علي المتكلم و البنآء للفاعل من باب الافعال مرفوع اَنْ ناصبة الفعل تَبُوْٓءاَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم البآء الموحدة علي الخطاب و البنآء للفاعل و برسم الهمزة المنصوبة المتطرفة بعد الواو الساكنة الفا علي خلاف