معلوما ثم هو بوضع مجعودة بعد الميم موضع الهمزة لتدل عليها و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِهَا موصول وَ الَّذِيْنَ كما تقدم هُمْ رسم مقطوعا من الَّذِيْنَ بالاتفاق و اختلف في الميم سكونا و ضما عَنْ ءَايتِنَا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بحذف الالف بعد الياء التحتانية لانه جمع مؤنث سالم و باثبات الف الضمير للتطرف غفِلُوْنَ بحذف الالف بعد الغين جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق  (یونس/۸): اُولْئِكَ بزيادة الواو بعد الهمزة الاولي و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و وضع مجعودة عليها مأْوئهُمُ برسم الهمزة الساكنة الفا لانفتاح الميم قبلها و بوضع مجعوده عليها بغيرلونها للقراءتين و برسم الالف المقصورة بعد الواو ياء بالاتفاق علي مراد الامالة و بوصل الضمير النَّارُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا مرفوع بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدرية كَانُوْا كما تقدم قبيل الورد يَكْسِبُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر السين المهملة علي الغيب و البناء للفاعل اية بالاتفاق  (یونس/۹): اِنَّ الَّذِيْنَ كلاهما كما تقدما ءَامَنُوْا وَ عَمِلُوا الصّْلِحْتِ الكل كما تقدم اثناء الورد السابق يَهْدِيْهِمْ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الدال و سكون الياء بعدها علي التذكير و البناء للفاعل و بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسر او ضما و في الميم سكونا و ضما رَبُّهُمْ بتشديد الباء الموحدة مرفوعة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بِاِيْمَانِهِمْ بوصل الباء الجارة و كسر الهمزة مصدر علي زنة افعال و باثبات الالف بعد الميم الاولي علي الاكثر و حذفها الجزري و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما تَجْرِيْ بالتاء الفوقانية مفتوحة

معلوما ثم هو بوضع مجعودة بعد الميم موضع الهمزة لتدل عليها و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِهَا موصول وَ الَّذِيْنَ كما تقدم هُمْ رسم مقطوعا من الَّذِيْنَ بالاتفاق و اختلف في الميم سكونا و ضما عَنْ ءَايتِنَا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بحذف الالف بعد الياء التحتانية لانه جمع مؤنث سالم و باثبات الف الضمير للتطرف غفِلُوْنَ بحذف الالف بعد الغين جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق  (یونس/۸): اُولْئِكَ بزيادة الواو بعد الهمزة الاولي و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و وضع مجعودة عليها مأْوئهُمُ برسم الهمزة الساكنة الفا لانفتاح الميم قبلها و بوضع مجعوده عليها بغيرلونها للقراءتين و برسم الالف المقصورة بعد الواو ياء بالاتفاق علي مراد الامالة و بوصل الضمير النَّارُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا مرفوع بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدرية كَانُوْا كما تقدم قبيل الورد يَكْسِبُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر السين المهملة علي الغيب و البناء للفاعل اية بالاتفاق  (یونس/۹): اِنَّ الَّذِيْنَ كلاهما كما تقدما ءَامَنُوْا وَ عَمِلُوا الصّْلِحْتِ الكل كما تقدم اثناء الورد السابق يَهْدِيْهِمْ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الدال و سكون الياء بعدها علي التذكير و البناء للفاعل و بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسر او ضما و في الميم سكونا و ضما رَبُّهُمْ بتشديد الباء الموحدة مرفوعة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بِاِيْمَانِهِمْ بوصل الباء الجارة و كسر الهمزة مصدر علي زنة افعال و باثبات الالف بعد الميم الاولي علي الاكثر و حذفها الجزري و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما تَجْرِيْ بالتاء الفوقانية مفتوحة