- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
بكسر الحاء المهملة و سكون الياء التحتانية اية بالاتفاق (یونس/۹۹): وَ لَوْ شَاءَ ماض باثبات الالف بعد الشين وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها رَبُّكَ بتشديد الباء مرفوعة و وصل الضمير لَأَمَنَ بوصل لام التاكيد مفتوحه بعدها الف واحدة بينهما مجعودة لتدل علي الهمزة المحذوفة و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال مَنْ موصولة فِي الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل كُلُّهُمْ بتشديد اللام مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما جَمِيْعاً منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اَفَاَنْتَ برسم همزة الاستفهام الفا للابتداء و بوصل الفاء بهمزة اَنْتَ المرسومة الفا و بتطويل التاء مفتوحة ضمير مخاطب تُكْرِهُ بالتاء الفوقانية مضمومة و كسر الراء مخففة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع النَّاسَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون منصوب حَتّي كما تقدم يَكُوْنُوْا بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب بتقدير اَنْ و بزيادة الالف بعد واو الجمع مُؤْمِنِيْنَ برسم الهمزة الساكنة بين الميمين واوا و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (یونس/۱۰۰): وَ مَا كَانَ باثبات الالف بعد الكاف لِنَفْسٍ بوصل لام الجر اَنْ ناصبة الفعل تُؤْمِنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقراءتين و بكسر الميم علي التانيث و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب اِلَّا حرف استثناء بِاِذْنِ بوصل الباء الجارة مضاف
بكسر الحاء المهملة و سكون الياء التحتانية اية بالاتفاق (یونس/۹۹): وَ لَوْ شَاءَ ماض باثبات الالف بعد الشين وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها رَبُّكَ بتشديد الباء مرفوعة و وصل الضمير لَأَمَنَ بوصل لام التاكيد مفتوحه بعدها الف واحدة بينهما مجعودة لتدل علي الهمزة المحذوفة و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال مَنْ موصولة فِي الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل كُلُّهُمْ بتشديد اللام مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما جَمِيْعاً منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اَفَاَنْتَ برسم همزة الاستفهام الفا للابتداء و بوصل الفاء بهمزة اَنْتَ المرسومة الفا و بتطويل التاء مفتوحة ضمير مخاطب تُكْرِهُ بالتاء الفوقانية مضمومة و كسر الراء مخففة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع النَّاسَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون منصوب حَتّي كما تقدم يَكُوْنُوْا بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب بتقدير اَنْ و بزيادة الالف بعد واو الجمع مُؤْمِنِيْنَ برسم الهمزة الساكنة بين الميمين واوا و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (یونس/۱۰۰): وَ مَا كَانَ باثبات الالف بعد الكاف لِنَفْسٍ بوصل لام الجر اَنْ ناصبة الفعل تُؤْمِنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقراءتين و بكسر الميم علي التانيث و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب اِلَّا حرف استثناء بِاِذْنِ بوصل الباء الجارة مضاف