(طه/۳۸): اِذْ بسكون الذال اَوْحَيْنَا بفتح الهمزة و الحاء المهملة و سكون الياء ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف اِلٰي بالياء اُمِّكَ بضم الهمزة و تشديد الميم و وصل الضمير مَا يُوْحٰي بالياء التحتانية مضمومة و فتح الحاء المهملة علي التذكير و البناء للمفعول و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۳۹): اَنِ بفتح الهمزة و تخفيف النون مصدرية او مفسرة علي ان في الوحي معني القول كسرت النون للوصل اقْذِفِيْهِ باثبات همزة الوصل و كسر الذل المعجمة امر و بالياء الساكنة بعد الفاء ضمير المخاطبة و بوصل الضمير فِي التَّابُوْتِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد التاء الفوقانية الاولي بالاتفاق و بضم الباء الموحدة و سكون الواو و بتطويل التاء الاخيرة بالاتفاق لانها اصلية فَاقْذِفِيْهِ امر كما تقدم الا انه بوصل الفاء بهمزة الوصل فِي الْيَمِّ باثبات همزة الوصل و بفتح الياء التحتانية و تشديد الميم اي البحر اية حمصية كذا في الوقوفي و لم يتعرض له الجزري فَلْيُلْقِهِ بوصل الفاء و بسكون لام الامر لدخول الفاء عليه و بالياء التحتانية مضمومة و كسر القاف امر للغائب و بالبناء للفاعل من باب الافعال حذفت الياء الساكنة بعد القاف للجزم و بوصل الضمير الْيَمُّ كما تقدم الا انه مرفوع بِالسَّاحِلِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و باثبات الالف بعد السين بالاتفاق كما ضبطه الداني يَأْخُذْهُ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين

(طه/۳۸): اِذْ بسكون الذال اَوْحَيْنَا بفتح الهمزة و الحاء المهملة و سكون الياء ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف اِلٰي بالياء اُمِّكَ بضم الهمزة و تشديد الميم و وصل الضمير مَا يُوْحٰي بالياء التحتانية مضمومة و فتح الحاء المهملة علي التذكير و البناء للمفعول و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۳۹): اَنِ بفتح الهمزة و تخفيف النون مصدرية او مفسرة علي ان في الوحي معني القول كسرت النون للوصل اقْذِفِيْهِ باثبات همزة الوصل و كسر الذل المعجمة امر و بالياء الساكنة بعد الفاء ضمير المخاطبة و بوصل الضمير فِي التَّابُوْتِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد التاء الفوقانية الاولي بالاتفاق و بضم الباء الموحدة و سكون الواو و بتطويل التاء الاخيرة بالاتفاق لانها اصلية فَاقْذِفِيْهِ امر كما تقدم الا انه بوصل الفاء بهمزة الوصل فِي الْيَمِّ باثبات همزة الوصل و بفتح الياء التحتانية و تشديد الميم اي البحر اية حمصية كذا في الوقوفي و لم يتعرض له الجزري فَلْيُلْقِهِ بوصل الفاء و بسكون لام الامر لدخول الفاء عليه و بالياء التحتانية مضمومة و كسر القاف امر للغائب و بالبناء للفاعل من باب الافعال حذفت الياء الساكنة بعد القاف للجزم و بوصل الضمير الْيَمُّ كما تقدم الا انه مرفوع بِالسَّاحِلِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و باثبات الالف بعد السين بالاتفاق كما ضبطه الداني يَأْخُذْهُ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين