و بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب اَمْرِيْ كما تقدم رسما و قرأة اية بالاتفاق (طه/۹۴): قَالَ كما تقدم يَابْنَؤُمَّ اختلف في رسمه فقيل باثبات همزة الوصل من ابن و حذف الف حرف النداء و قيل بحذف همزة الوصل و الف حرفا لنداء و وصل الياء بالباء الموحدة هكذا يَبْنَؤُمَّ و اتفقوا علي رسم همزة اُمَّ واوا علي مراد الوصل موصولة بنون ابن قال الشيح الجزري في النشر و رسم يَابْنَؤُمَّ في طه بواو وصل بنون ابن ثم وصلت الف ابن بياء النداء المحذوفة الالف فالالف التي بعد الياء هي الف ابن هٰذا هو الصواب كما نص عليه ابوالحسن السخاوي و نقله عن المصحف الشامي روية قال الجزري و كذلك رأيتها انا فيه غير ان بها اثرحك اظنه وقع بعد السخاوي و الله اعلم قال ثم اني انا رايتها كذلك في المصحف الكبير الشامي الكائن بمقصورة الجامع الاموي المعروف بالمصحف العثماني ثم رايتها كذلك بالمصحف الذي يقال له الامام بالديار المصرية و قال في سورة النمل و رايتها في المصحف المدني باثبات احدي الالفين و قال الداني في باب ما رسم موصولا و مقطوعًا و كتبوا في طٰه يَابْنَؤُمَّ‌ بالوصل كلمة واحدة علي مراد الاتصال قاله لنا محمد عن ابن الانباري انتهي اقول ظاهر سياقه انه حذفت الالف من حرف النداء و وصلت الياء بهمزة ابن ثم رسمت همزة اُمَّ واوا و وصلت بنون ابن فصارت كلمة واحدة و يؤيده تصريح الداني في باب ما اتفقت علي رسمه مصاحف الامصار

و بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب اَمْرِيْ كما تقدم رسما و قرأة اية بالاتفاق (طه/۹۴): قَالَ كما تقدم يَابْنَؤُمَّ اختلف في رسمه فقيل باثبات همزة الوصل من ابن و حذف الف حرف النداء و قيل بحذف همزة الوصل و الف حرفا لنداء و وصل الياء بالباء الموحدة هكذا يَبْنَؤُمَّ و اتفقوا علي رسم همزة اُمَّ واوا علي مراد الوصل موصولة بنون ابن قال الشيح الجزري في النشر و رسم يَابْنَؤُمَّ في طه بواو وصل بنون ابن ثم وصلت الف ابن بياء النداء المحذوفة الالف فالالف التي بعد الياء هي الف ابن هٰذا هو الصواب كما نص عليه ابوالحسن السخاوي و نقله عن المصحف الشامي روية قال الجزري و كذلك رأيتها انا فيه غير ان بها اثرحك اظنه وقع بعد السخاوي و الله اعلم قال ثم اني انا رايتها كذلك في المصحف الكبير الشامي الكائن بمقصورة الجامع الاموي المعروف بالمصحف العثماني ثم رايتها كذلك بالمصحف الذي يقال له الامام بالديار المصرية و قال في سورة النمل و رايتها في المصحف المدني باثبات احدي الالفين و قال الداني في باب ما رسم موصولا و مقطوعًا و كتبوا في طٰه يَابْنَؤُمَّ‌ بالوصل كلمة واحدة علي مراد الاتصال قاله لنا محمد عن ابن الانباري انتهي اقول ظاهر سياقه انه حذفت الالف من حرف النداء و وصلت الياء بهمزة ابن ثم رسمت همزة اُمَّ واوا و وصلت بنون ابن فصارت كلمة واحدة و يؤيده تصريح الداني في باب ما اتفقت علي رسمه مصاحف الامصار