صالح له الا انه لا توضع مجعودة بعد الزاي اية بالاتفاق (الانبیاء/۴۲): قُلْ امر مَنْ موصولة يَكْلَؤُكُمْ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي التذكير و البناء للفاعل و برسم الهمزة المضمومة بعد اللام واوا بحركتها و بوضع مجعودة عليها مرفوعة و بدون زيادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما بِالَّيْلِ وَ النَّهَارِ كما تقدم قبيل الورد الا انه بوصل الباء الجارة في الابتداء و بخفضهما مِنَ جارة فتحت النون للوصل الرَّحْمٰنِ كما تقدم بَلْ حرف اضراب هُمْ رسم مقطوعا عن بل بالاتفاق لانه ضمير منفصل مرفوع عَنْ ذِكْرِ بكسر الذال و سكون الكاف مضاف رَبِّهِمْ بتشديد الباء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّعْرِضُوْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بضم الميم و كسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (الانبیاء/۴۳): اَمْ حرف ترديد لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما ءَاِلهَةٌ برسم التاء في الاخر مع النقط مرفوعة منونة و الباقي كما تقدم تَمْنَعُهُمْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح العين علي التانيث و البناء للفاعل مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ و هي جارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه دُوْنِنَا مخفوض و باثبات الف الضمير للتطرف لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ كما تقدم الا انه بدون الفاء و باظهار النون عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في

صالح له الا انه لا توضع مجعودة بعد الزاي اية بالاتفاق (الانبیاء/۴۲): قُلْ امر مَنْ موصولة يَكْلَؤُكُمْ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي التذكير و البناء للفاعل و برسم الهمزة المضمومة بعد اللام واوا بحركتها و بوضع مجعودة عليها مرفوعة و بدون زيادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما بِالَّيْلِ وَ النَّهَارِ كما تقدم قبيل الورد الا انه بوصل الباء الجارة في الابتداء و بخفضهما مِنَ جارة فتحت النون للوصل الرَّحْمٰنِ كما تقدم بَلْ حرف اضراب هُمْ رسم مقطوعا عن بل بالاتفاق لانه ضمير منفصل مرفوع عَنْ ذِكْرِ بكسر الذال و سكون الكاف مضاف رَبِّهِمْ بتشديد الباء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّعْرِضُوْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بضم الميم و كسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (الانبیاء/۴۳): اَمْ حرف ترديد لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما ءَاِلهَةٌ برسم التاء في الاخر مع النقط مرفوعة منونة و الباقي كما تقدم تَمْنَعُهُمْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح العين علي التانيث و البناء للفاعل مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ و هي جارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه دُوْنِنَا مخفوض و باثبات الف الضمير للتطرف لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ كما تقدم الا انه بدون الفاء و باظهار النون عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في