الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 5 صفحه 225 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
من باب التفعیل و باثبات الف الضمیر للتطرف الْاِنْسَانَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین علی الاکثر کما ضبطه الدانی و لکن الجزری حذفها منصوب بِوَالِدَیْهِ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بفتح الدال و بالیاء الساکنة علامة جر المثنی و بحذف نون التثنیة للاضافة و بوصل الضمیر حُسْنًا بضم الحاء و سکون السین المهملتین علی المشهورة منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وقرئ بفتح الحاء و السین وقرئ اِحْسَانًا بالهمزة المکسورة فی الابتداء و الالف بعد السین علی مصدر باب الافعال کذا فی الکشاف و الرسم صالح للاول لا الثانی وَاِنْ شرطیة جَاهَدٰکَ ماض معلوم مثنی من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الجیم علی الاکثر و حذفها الجزری و بحذف الف التثنیة بعد الدال بالاتفاق لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول کما ضبطه الدانی و غیره لِتُشْرِکَ بوصل لام کی مکسورة و بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر الراء مخففة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب بتقدیران بِیْ بسکون یاء الاضافة بالاتفاق مَا لَیْسَ لَکَ بوصل لام الجر مفتوحة بِه, موصول عِلْمٌ بکسر العین و سکون اللام مرفوع فَلَا تُطِعْهُمَا بوصل الفاء بلا الناهیة و بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر الطاء المهملة نهی علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال و بجزم العین المهملة و بوصل الضمیر اِلَیَّ بتشدید الیاء لادغام الیاء الاصلیة فی یاء الاضافة مفتوحة بالاتفاق مَرْجِعُکُمْ بفتح المیم و کسر الجیم مصدر میمی مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما فَاُنَبِّئُکُمْ بوصل الفاء و بضم الهمزة المرسولة الفا للابتداء و لا
من باب التفعیل و باثبات الف الضمیر للتطرف الْاِنْسَانَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین علی الاکثر کما ضبطه الدانی و لکن الجزری حذفها منصوب بِوَالِدَیْهِ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بفتح الدال و بالیاء الساکنة علامة جر المثنی و بحذف نون التثنیة للاضافة و بوصل الضمیر حُسْنًا بضم الحاء و سکون السین المهملتین علی المشهورة منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وقرئ بفتح الحاء و السین وقرئ اِحْسَانًا بالهمزة المکسورة فی الابتداء و الالف بعد السین علی مصدر باب الافعال کذا فی الکشاف و الرسم صالح للاول لا الثانی وَاِنْ شرطیة جَاهَدٰکَ ماض معلوم مثنی من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الجیم علی الاکثر و حذفها الجزری و بحذف الف التثنیة بعد الدال بالاتفاق لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول کما ضبطه الدانی و غیره لِتُشْرِکَ بوصل لام کی مکسورة و بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر الراء مخففة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب بتقدیران بِیْ بسکون یاء الاضافة بالاتفاق مَا لَیْسَ لَکَ بوصل لام الجر مفتوحة بِه, موصول عِلْمٌ بکسر العین و سکون اللام مرفوع فَلَا تُطِعْهُمَا بوصل الفاء بلا الناهیة و بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر الطاء المهملة نهی علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال و بجزم العین المهملة و بوصل الضمیر اِلَیَّ بتشدید الیاء لادغام الیاء الاصلیة فی یاء الاضافة مفتوحة بالاتفاق مَرْجِعُکُمْ بفتح المیم و کسر الجیم مصدر میمی مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما فَاُنَبِّئُکُمْ بوصل الفاء و بضم الهمزة المرسولة الفا للابتداء و لا
من 600