متفقتین قال الدانی و کذلک حذفت احدی الواوین من الرسم اجتزآء باحدرهما عن الاخری اذا کانت الثانیة علامة للجمع وعد فی امثلته قوله تعالی والغٰون ثم قال والثانیة عندی فی الخط الثابتة اذ هی داخلة لمعنی یزول بزوالها قال و یجوز عندی ان تکون الاولی لکونها من نفس الکلمة قال و ذلک اوجه عندی لانها دخلت فیه للبنآء خاصة انتهی فینبغی ان ترسم واو حمراء قبل النون کما کتبنا تبعا للجزری آیة بالاتفاق (الشعراء/۹۵): وَ جُنُوْدُ بضم الجیم و النون مرفوع مضاف اِبْلِیْسَ بکسر الهمزة و سکون البآء الموحدة و کسر اللام و سکون الیآء التحتانیة و بفتح السین فی الخفض لانه غیر مجری اَجْمَعُوْنَ جمع اجمع آیة بالاتفاق (الشعراء/۹۶): قَالُوْا با ثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَ هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما فِیْهَا کما تقدم یَخْتَصِمُوْنَ بالیآء التحتانیة مفتوحة و فتح التآء الفوقانیة و کسر الصاد المهملة علی الغیب و البنآء للفاعل من باب الافتعال آیة بالاتفاق (الشعراء/۹۷): تَاللهِ بتآء القسم متصلة بهمزة الوصل و بدون زیادة الالف بعدها بالاتفاق اِنْ بکسر الهمزة و سکون النون مخففة من المثقلة اسمها ضمیر الشان محذوف ای اِنَّه رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کُنَّا ماض من الافعال الناقصة و بضم الکاف و تشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر و با ثبات الف الضمیرللتطرف لَفِیْ بوصل لام التاکید مفتوحة ضَللٍ بحذف الالف بین اللامین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مُّبِیْنٍ اسم فاعل من ابان مخفوض علی نعت ضَللٍ آیة بالاتفاق (الشعراء/۹۸): اِذْ بسکون الذال نُسَّوِیْکُمْ بالنون مضمومة و فتح السین المهملة و کسر الواو مشددة

متفقتین قال الدانی و کذلک حذفت احدی الواوین من الرسم اجتزآء باحدرهما عن الاخری اذا کانت الثانیة علامة للجمع وعد فی امثلته قوله تعالی والغٰون ثم قال والثانیة عندی فی الخط الثابتة اذ هی داخلة لمعنی یزول بزوالها قال و یجوز عندی ان تکون الاولی لکونها من نفس الکلمة قال و ذلک اوجه عندی لانها دخلت فیه للبنآء خاصة انتهی فینبغی ان ترسم واو حمراء قبل النون کما کتبنا تبعا للجزری آیة بالاتفاق (الشعراء/۹۵): وَ جُنُوْدُ بضم الجیم و النون مرفوع مضاف اِبْلِیْسَ بکسر الهمزة و سکون البآء الموحدة و کسر اللام و سکون الیآء التحتانیة و بفتح السین فی الخفض لانه غیر مجری اَجْمَعُوْنَ جمع اجمع آیة بالاتفاق (الشعراء/۹۶): قَالُوْا با ثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَ هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما فِیْهَا کما تقدم یَخْتَصِمُوْنَ بالیآء التحتانیة مفتوحة و فتح التآء الفوقانیة و کسر الصاد المهملة علی الغیب و البنآء للفاعل من باب الافتعال آیة بالاتفاق (الشعراء/۹۷): تَاللهِ بتآء القسم متصلة بهمزة الوصل و بدون زیادة الالف بعدها بالاتفاق اِنْ بکسر الهمزة و سکون النون مخففة من المثقلة اسمها ضمیر الشان محذوف ای اِنَّه رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کُنَّا ماض من الافعال الناقصة و بضم الکاف و تشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر و با ثبات الف الضمیرللتطرف لَفِیْ بوصل لام التاکید مفتوحة ضَللٍ بحذف الالف بین اللامین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مُّبِیْنٍ اسم فاعل من ابان مخفوض علی نعت ضَللٍ آیة بالاتفاق (الشعراء/۹۸): اِذْ بسکون الذال نُسَّوِیْکُمْ بالنون مضمومة و فتح السین المهملة و کسر الواو مشددة