الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 5 صفحه 471 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه دُوْنِ مخفوض مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل لَا یَمْلِکُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر اللام علی الغیب و البناء للفاعل مِثْقَالَ بکسر المیم و سکون الثاء المثلثة و باثبات الالف بعد القاف علی ضابط الدانی و حذفها الجزری منصوب مضاف ذَرَّةٍ بفتح الذال المعجمة و الراء المشددة و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط فِی السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد المیم و الواو و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ لَا فِی باعادة لا فی للتاکید الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل مخفوض وَ مَا لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما فِیْهِمَا بوصل ضمیر المثنی مِنْ جارة شِرْکٍ بکسر الشین المعجمة و سکون الراء ای مشارکة فی خلقهما وَّ مَا لَه موصول مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة کما تقدم ظَهِیْرٍ فعیل من الظهر بالظاء المعجمة المشالة ای معین علی خلق شیء بل هو المنفرد بالایجاد و الخلق آیة بالاتفاق (سبأ/۲۳): وَ لَا تَنْفَعُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الفاء علی التانیث و البناء للفاعل مرفوع الشَّفَاعَةُ باثبات همزة الوصل و بفتح الشین المعجمة و باثبات الالف بعد الفاء علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مرفوعة عِنْدَه منصوب مضاف اِلَّا حرف استثناء لِمَنْ بوصل لام الجر مکسورة و بفتح المیم و سکون النون موصولة اَذِنَ ماض قرأه ابوعمرو و حمزة و الکسائی و خلف بضم الهمزة و کسر الذال المعجمة علی البناء للمفعول وقرأ الباقون
سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه دُوْنِ مخفوض مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل لَا یَمْلِکُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر اللام علی الغیب و البناء للفاعل مِثْقَالَ بکسر المیم و سکون الثاء المثلثة و باثبات الالف بعد القاف علی ضابط الدانی و حذفها الجزری منصوب مضاف ذَرَّةٍ بفتح الذال المعجمة و الراء المشددة و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط فِی السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد المیم و الواو و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ لَا فِی باعادة لا فی للتاکید الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل مخفوض وَ مَا لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما فِیْهِمَا بوصل ضمیر المثنی مِنْ جارة شِرْکٍ بکسر الشین المعجمة و سکون الراء ای مشارکة فی خلقهما وَّ مَا لَه موصول مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة کما تقدم ظَهِیْرٍ فعیل من الظهر بالظاء المعجمة المشالة ای معین علی خلق شیء بل هو المنفرد بالایجاد و الخلق آیة بالاتفاق (سبأ/۲۳): وَ لَا تَنْفَعُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الفاء علی التانیث و البناء للفاعل مرفوع الشَّفَاعَةُ باثبات همزة الوصل و بفتح الشین المعجمة و باثبات الالف بعد الفاء علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مرفوعة عِنْدَه منصوب مضاف اِلَّا حرف استثناء لِمَنْ بوصل لام الجر مکسورة و بفتح المیم و سکون النون موصولة اَذِنَ ماض قرأه ابوعمرو و حمزة و الکسائی و خلف بضم الهمزة و کسر الذال المعجمة علی البناء للمفعول وقرأ الباقون
من 600