و بضم الباء الموْحدة عَلَی بالیاء الْمُشْرِکِیْنَ باثبات همزة الوصل و بکسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال مَا تَدْعُوْهُمْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم العین المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل و بدون زیادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِلَیْهِ بوصل الضمیر اَللّهُ باثبات همزة الوصل مرفوع علی الابتداء یَجْتَبِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الجیم و فتح التاء الفوقانیة و کسر الباء الموحدة و سکون الیاء علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافتعال اِلَیْهِ کما تقدم مَنْ موصولة یِّشَآءُ کما تقدم وَ یَهْدِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الدال المهملة و سکون الیاء علی التذکیر و البناء للفاعل اِلَیْهِ کما تقدم مَنْ موصولة یُّنِیْبُ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر النون علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع اٰیة بالاتفاق (شوری/۱۴): وَ مَا تَفَرَّقُوْآ بفتح التاء الفوقانیة و الفا و الراء المشددة و ضم القاف ماض معلوم من باب التفعل و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِلَّا حرف استثناء مِنْ جارة بَعْدِ مخفوض مضاف مَا جَآءَهُمُ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها قال الشاطبی فی المصحف المکی جیآءهم یعنی بالیاء بین الجیم و الالف و لیس مغتفرا ای لیس معمولا الْعلْمُ باثبات

و بضم الباء الموْحدة عَلَی بالیاء الْمُشْرِکِیْنَ باثبات همزة الوصل و بکسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال مَا تَدْعُوْهُمْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم العین المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل و بدون زیادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِلَیْهِ بوصل الضمیر اَللّهُ باثبات همزة الوصل مرفوع علی الابتداء یَجْتَبِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الجیم و فتح التاء الفوقانیة و کسر الباء الموحدة و سکون الیاء علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافتعال اِلَیْهِ کما تقدم مَنْ موصولة یِّشَآءُ کما تقدم وَ یَهْدِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الدال المهملة و سکون الیاء علی التذکیر و البناء للفاعل اِلَیْهِ کما تقدم مَنْ موصولة یُّنِیْبُ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر النون علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع اٰیة بالاتفاق (شوری/۱۴): وَ مَا تَفَرَّقُوْآ بفتح التاء الفوقانیة و الفا و الراء المشددة و ضم القاف ماض معلوم من باب التفعل و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِلَّا حرف استثناء مِنْ جارة بَعْدِ مخفوض مضاف مَا جَآءَهُمُ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها قال الشاطبی فی المصحف المکی جیآءهم یعنی بالیاء بین الجیم و الالف و لیس مغتفرا ای لیس معمولا الْعلْمُ باثبات