لانه جمع علي زنة مفاعل و كذلك رسمه الجزري في مصحفه و اثبتها غيره و هو خلاف الضابط آية بالاتفاق (صافات/۶): اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف زَيَّنَّا بفتح الزاي و اليآء التحتانية المشددة ماض معلوم من باب التفعيل و بتشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الف الضمير للتطرف السَّمَٓاءَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوبة الدُّنْيَا باثبات همزة الوصل وبالالف في الآخر بعد الياء بالاتفاق كما نص عليه الداني بِزِيْنَةٍ بوصل البآء الجارة و بكسر الزاي و سكون اليآء التحتانية و فتح النون وبرسم التآء في الآخرهآء مع النقط بالاتفاق قرأه عاصم و حمزة بالتنوين و جر الكواكب علي البدل من الزينة و روي ابوبكر بتنوينها و نصب الكواكب علي انه مفعول المصدر او علي البدل من محل بزينة او علي اضمار اعني او علي حذف المضاف اليه من بزينة اي بتزيئننا الكواكب و هي قرأة الاعمش و ابن‌ و ثاب كذا في الكشاف و الاحتجاج و قرأ الباقون بغير التنوين مخفوضا الْكَوٰكِبِ علي الاضافة و هي باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الواو لانه جمع يوازن مفاعل و كذلك رسمه الجزري في مصحفه و اثبتها غيره و هو خلاف الضابط آية بالاتفاق (صافات/۷): وَحِفْظًا بكسر الحآء المهملة و سكون الفآء منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين

لانه جمع علي زنة مفاعل و كذلك رسمه الجزري في مصحفه و اثبتها غيره و هو خلاف الضابط آية بالاتفاق (صافات/۶): اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف زَيَّنَّا بفتح الزاي و اليآء التحتانية المشددة ماض معلوم من باب التفعيل و بتشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الف الضمير للتطرف السَّمَٓاءَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوبة الدُّنْيَا باثبات همزة الوصل وبالالف في الآخر بعد الياء بالاتفاق كما نص عليه الداني بِزِيْنَةٍ بوصل البآء الجارة و بكسر الزاي و سكون اليآء التحتانية و فتح النون وبرسم التآء في الآخرهآء مع النقط بالاتفاق قرأه عاصم و حمزة بالتنوين و جر الكواكب علي البدل من الزينة و روي ابوبكر بتنوينها و نصب الكواكب علي انه مفعول المصدر او علي البدل من محل بزينة او علي اضمار اعني او علي حذف المضاف اليه من بزينة اي بتزيئننا الكواكب و هي قرأة الاعمش و ابن‌ و ثاب كذا في الكشاف و الاحتجاج و قرأ الباقون بغير التنوين مخفوضا الْكَوٰكِبِ علي الاضافة و هي باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الواو لانه جمع يوازن مفاعل و كذلك رسمه الجزري في مصحفه و اثبتها غيره و هو خلاف الضابط آية بالاتفاق (صافات/۷): وَحِفْظًا بكسر الحآء المهملة و سكون الفآء منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين